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的確，秦皇漢武、唐宗宋祖、鐵木真，康熙這些人的功業都遠較他為大，但是，他們的功業是由累累白骨堆積出來的，而朱祐樘卻連自己的大仇人也採取了寬恕的做法。
朱國楨曾言：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝。” 不無道理。
朱祐樘1505年駕崩，年僅三十六歲，共在位十八年，在位時間不長，甚至可以稱得上一個“短”字。
孝宗，算是後世對皇帝的一個評價很高的廟號，指的就是明君賢主，朱祐樘當之無愧。
孟子曰：“食，色，性也。”然而朱祐樘做為一代帝王，卻除了張皇后外，沒有其他的妃嬪貴人，這在中國歷史上是絕無僅有，堪稱空前絕後。
有很多穿越小說的皇帝男主都是一生一世一雙人，我不知道作者們是憑自己的意願去寫還是以朱祐樘為參照，但他的一夫一妻，卻是白紙黑字的正史所記載，並非杜撰。
不過話又說回來，朱祐樘為這一夫一妻制是付出很大代價的，他一輩子只有兩個兒子。這在皇室也是很少見的，其中一個還夭折了，另外一個，朱厚照，成為明朝最胡鬧的正德皇帝。
且朱厚照一生都未能留下一兒半女，導致朱祐樘的血脈至此斷絕。
除此之外，孝宗的勤政也是歷代少有的，辛辛苦苦地每日上早朝外，居然還整出個午朝來。還不忘學習充電，搞個文華殿沙龍，與大臣們共同討論學習，這一點，能讓他的父親成化，兒子正德，後輩嘉靖和萬曆羞愧而死。
他一生都在兢兢業業地完成自己作為最高統治者的責任和義務，卻很少去享受作為皇帝的尊榮。
翻開明史，我們看到孝宗做的都是賑災減賦，一個認真去讀歷史的人不難發現這一點：中國是一個典型的多災多難的國家，史書上不管是哪一年都有災，洪災旱災蝗災，年年饑荒，不是西北乾旱就是東南洪澇，孝宗不修宮殿，不蒐集珍奇，看到他的記錄都是賑災 免稅等等。
此外，還有就是他的孝，即位後的孝宗追諡生母淑妃為孝穆皇太后，並將其墳塋遷至茂陵與父皇合葬，另立奉慈殿祭祀。不久，有太監在桂林查詢到太后的留跡。原來當年朱祐樘的生母被官兵擄押進京時，曾路經城西牯牛山下古茶庵（今東安路）歇宿，在山下的清泉水池梳洗。
朱祐樘聞奏，便下旨將古茶庵改名聖母寺，此泉池命名為聖母池，並責成官府精工修建，並派使臣到桂嶺修建了太后的先人塋，又在桂林市建宗廟紀念自己的瑤族母親。聖母池口上沿井欄為八面石雕，圖飾吉祥瑞獸，曾有俗名“八卦井”，現已被圍住，我曾去那看過，因為我就是桂林人。
另他的治國策，朝序清寧，弘治中興就不多說了，書中都有詳細的描寫。
後世史家給予朱祐樘給很高的評價，認為他力挽危局，清寧朝序，恭儉有制，勤政愛民，為中興明主，其功績不亞於太祖、成祖，在個人品德方面，更勝於太成。
本書中朱祐楓的原形，雍王朱祐枟（1481年6月29日－1507年1月17日），明憲宗第八子、母孝惠皇后邵氏。成化二十三年（1483年）受封雍王。弘治十二年（1499年）就藩衡州，正德二年（1507年）去世，終年27歲，當年八月二十六日葬今雍王府村，諡雍靖王，無子封除。
雍靖王身世之迷
明代的王爺墳以“府”相稱，石景山區八大處附近的雍王府，就是明代諸王爺墳之一，雍王府因雍靖王朱祐枟而得名。
明史》說雍靖王是憲宗第八子，雍王府出土的雍靖王壙志》卻說雍靖王是“憲宗皇帝第六子”。一說第六子，一說第八子，為了小說的整體性，本文中將他提到了第四子，最後再讓他從史冊中消失，此情節純屬虛構。
歷史上憲宗第四子為興王朱祐杬，也就是日後荒淫無道的昏君嘉靖皇帝的父親。
☆、結文感言
大明悲歌：布衣王妃》從上傳至結文歷時近半年，敲下正文最後一個字，我的心情很激動，這個結局，是我想要的結局，雖然不是大團圓，但書中的人物都有了各自的宿命，我很滿意，也為他們幾次落淚，因為愛，因為感動。
回想發文的最初，這中間有過希望，有過失落，有過痛苦的掙扎，因為是新人，因為原書名太過文藝，因此很多時候都沒有幾個讀者來看，更不用談作者最喜歡的留言，慶幸的是，我仍堅持了下來，直到換上這個直白易懂的書名，直到被編輯看中，直到有
