詠凱傳說

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不久之後，德珍死了，死於一次跳大神中。和以往一樣，一陣手舞足蹈，一陣唸唸有詞，一陣全身抽搐，不過這次不一樣的是，他不省人事之後再沒有醒來。巫婆的葬禮和別人的一樣，不同的是，進了巫門，所交往的朋友是最少的，無神論者以為你是神經病，那些相信的人也只有有事情的時候才會來找你，所以葬禮的酒席上也就稀稀拉拉的幾桌人。人們不會關心一個巫婆到底是什麼原因死亡的，平常人只當是神經病又犯了，然後抽風死掉的。她也被葬在了山包壘附近，不過，沒有入祖墳群，而是靠近石科。這或許是她生前就算好的，也或者是因為在活著的人們的觀念裡，走牛鬼蛇神之道的人是沒有資格進祖墳群的。石科的上方，朝著山包壘的方向，孤零零的三座墳，一座是好多年前一位巫婆的，一座是玲玲的，還有一座，便是德珍的。

和玲玲一起玩的孩子中，有一對兄弟，哥哥叫劉帥，弟弟叫劉川。弟弟從小就很聰明，哥哥卻比較木訥。從玲玲死後，他們經常在晚上哭，問原因，就說是看見玲玲了。德珍跳大神之後，他們再沒有哭過。劉川恢復了以前的活潑聰明。劉帥卻更加木訥了，他能經常坐在一個地方盯著一處看一整天，或者見到村裡的人，不論大小老幼直接叫別人名字，走上前捏他的臉蛋的時候他就依依呀呀的叫，仔細看他的眼睛就會發現他的瞳孔一直是斜著的，他會經常靠著牆壁說一些亂七八糟的話，也有一些能聽懂的，比如：“德珍，雜種，得……得……得……”每次這樣罵的時候，他總是屁股頂著牆，一前一後的配合著自己的節奏。以前，玲玲也喜歡這麼罵巫婆，不過每次都是玲玲說：“德珍雜種！”然後劉帥說：“得……得……得……”

雖然爸爸未能完全化解冤靈的怨恨，看著自己的腿病越來越嚴重，但在在媽媽的行動和心靈的支援下，仍然對生活充滿了希望，到處尋醫問藥。工夫不負有心人，一位女醫生出現了。

第六章　天眼

爸爸的腿病是去了很多地方醫治的，其中就有曹家寨。曹家寨位於花罐鎮，也是一座很高的山峰，崎嶇的山路更把曹家寨在這座大山中裝點的若隱若現。因為它海拔比較高的緣故，所以政府決定把轉播塔安置在山頂，兩個大鍋蓋，一個大鐵塔。而人們想的卻是，山那麼高，是有神靈的，於是湊錢修了廟宇，廟宇的富麗堂皇真的令人嘆而觀止。正門，戲臺，大雄寶殿，修羅殿，一層層的拾級而上，你看到的是一尊尊雄偉的菩薩，感受到的卻是信徒們的狂熱。平時山上就一些和尚念念經，做做法式，而一到逢年過節的時候，信徒的身影漫山遍野，其實也不乏那些為湊熱鬧的俊男靚女。給菩薩放炮，給菩薩上香，給菩薩磕頭，給菩薩燒紙，菩薩保佑你全家平安，孩子順利考上大學。

寨子裡有一個威望很高的老和尚，向姓，傳聞他年輕的時候就出家做和尚了，一直在寺廟裡就是幾十年，吃齋唸佛。青燈古佛的日子也讓他有些仙人的味道，人們時常遇到一些奇難雜症，只要是藥物已經醫不好的時候，找上他，他給你寫一個符咒，然後燒成灰，兌水喝了就好了。他的傳言不僅是能治一些病了，還能看相算命，定風水，屋基，下葬，算吉日，反正也算一方比較有名氣的人吧。

爸爸媽媽在和別人的閒聊中，知道了這位大師的存在，第二天就動身到曹家寨去找這位大師了，只求這位大師的靈丹妙藥能快快的治好爸爸的病。大師見爸爸的地點是在他的禪房，一間陰暗的小屋，傳說這間小屋的存在是因為寺裡幾次翻新整個寺廟的時候，大師都不讓別人動他的房子，於是幾十年下來，唯獨這間小屋一直存在著。在屋中，大師聽了爸爸的來意後，也同意了幫爸爸治病，不過要過幾天才來拿藥。

當爸爸求到符紙燒成灰做的藥之後，心裡對自己的病很快就能好的信念更加堅定了，媽媽說：“如果這次真的能治好爸爸的病，以後每次朝廟會的時候都去曹家寨了，不去別的地方。”符灰水喝下去，爸爸的腿病一點好點的跡象都沒有，反而有些更嚴重的傾向，以前爸爸腿上暴起的青筋浸出的是烏黑的血，而現在浸出的卻是黑色的血。這個結果無疑是對全家人沉重的打擊。

我們隊信仰佛教的有很多，就連陰陽師學銀家也有，學銀因為是陰陽師，屬於道教，所以他是不參與佛教的宗教活動的，而他的老婆貴榮卻是佛教的忠實信徒，附近的廟宇她都去過，而一些遠處的，她也正在去，離我們村比較遠的地方有一個正覺寺，她在那裡聽說了一位何醫生，三十至四十歲的一位中年婦女，治好了很多人的病，也為很多迷途的人指明瞭前進的方向。

貴榮一直以來就