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這幾位夫人準備介紹給崔煒的姑娘姓田，據說她還是齊王田橫的女兒，不僅長得貌美如花，還十分嫻慧。只是由於田姑娘住家遙遠，所以讓崔煒將他們自備的嫁妝先行帶回去，並讓大白蛇將他又送了出去。當時的崔煒來不及一一細看，並不知道之前那顆被大白蛇吞嚥回的珠子也被放在了嫁妝裡。
回到南海郡以後，崔煒利用這些嫁妝置下了些房產和田產，靜心等待田姑娘的到來。可第一年過去了，田姑娘還是沒有到來，倒是來了一個外國老頭，這個老頭是指名點姓地說來見崔煒的，崔煒也接見了他。
外國老頭的來意，是想以十萬錢的價格購回崔煒手上的那顆蛇珠。這顆珠子對如今的崔煒來說，可有可無，只是他很好奇，這個外國老頭為什麼如此惦記這個蛇珠，而且他又是怎麼得知這個珠子在自己手上的呢。
於是，外國老頭告訴崔煒，說那顆蛇珠原是他們大食國（唐、宋時期把阿拉伯等國家稱為大食）的陽燧珠，是傳國的寶物，至今已丟失了上千年。但不久前，他們國家的占星人，算出這個國寶這個時間會重現人間，所以他們的國王特意派遣他，攜重金來此尋回。
既然是別人的傳國之寶，崔煒自當是沒有理由繼續扣留，更何況那個外國老頭還出了一個很不錯的價錢。外國老頭得到國寶後，就開船返回了大食國。
而崔煒在漫長的等待中又迎來了次年的中元節，想到前一年中元節的事，彷彿歷歷在目，這些都很讓崔煒感慨不以。於是這一天我譴去了崔家大部分的家丁，一個人坐在院子的石桌前，獨自喝著酒。
快到半夜的時候，那四位夫人突然出現了，她們抬著一頂華麗的轎子，來到了崔煒跟前，並向崔煒引見了田姑娘。果然，這田姑娘容貌豔麗，言行舉止是落落大方。當晚，崔煒便同這田姑娘拜了天地，四位夫人在道賀以後，便趕在天亮前離開了崔家。
其實崔煒心中一直有個疑問，便是那四位夫人和那條大白蛇的來歷。田姑娘便告訴他，當日他所跌下的大枯井，其實是南越王的古墓，而那四位夫人都是殉葬之人，至於那條大白蛇嘛，則是鮑姑飼養的愛寵，他們當日會出現在那裡，都不是巧合。
崔煒心中卻一陣迷茫，他根本記不起鮑姑是什麼人。田姑娘便告訴他，鮑姑是葛洪的妻子，是一位很有名的神醫仙人，經常在南海許灸治病。那大白蛇一直追隨鮑姑四處行走，當日鮑姑遇險時恰逢玉京子因事去了別外，沒有跟在身邊，玉京子是那蛇的名字。故此在得聞崔煒對鮑姑有救命之恩以後，玉京子便適時地出現在了那裡，以報滴水之恩。
而且田姑娘還告訴崔煒，當日他在墓穴裡喝下的蜜糖汁，其實是龍的唾沫。崔煒聽得驚歎不以，因為他發現自從那天以後，他自己身上的面板就特別嬌嫩，筋骨也特別強壯。想不到這一切都是那個叫鮑姑的老太太賦予自己的，抱著這種感恩的心情，崔煒除了留下足夠日後生計的必備錢財外，其餘的錢財他都分散地施捨給了那些貧窮的村民們。
再之後呢，他便攜帶夫人一同皈依了道家，並四處尋訪鮑姑，並像鮑姑那樣救濟他人。
故事說到這裡便結束了，楚卿最後對葛洪是什麼人，很是不解。我便告訴她，葛洪是東晉時期很厲害的道醫，其妻子鮑姑與葛洪可以說是興趣愛好相投才結為連理的。
這前後兩個故事都描述的是古人對針灸的一些認識和看法，楚卿對這型別的古體裁瞭解不多，聽我用白話講起來，她聽得很是入味。只是講了好半天故事，我都有些口乾舌燥了，子夜卻還沒有回來。
“你累了嗎？”楚卿看出了我眉宇間的疲憊。
“沒事，這大半夜的，估計子夜沒有攔到車，我們再耐心等等吧。”其實我確實感覺身體有些不太舒服，可是精神卻也不敢鬆懈下來，而且隱藏在我內心裡焦急是半絲半毫也不敢表露出來，就怕刺激到了神經本就脆弱的楚卿。
好在這磨人的時刻並沒有持續多久，很快子夜就帶著天靈子趕了回來。在路上子夜就將楚卿和司徒焱可能被靈魂掉換的事，告訴給了天靈子，讓他想想看，有沒有辦法確定驗證一下。天靈子表示，他要實際看過人以後，才能下結論。
天靈子的出現，讓楚卿不由自主有些緊張起來，我忙在旁好言安撫。天靈子的表情也極為凝重，他蹲在楚卿身前不足一米的地方，略微有些遲疑地緩緩伸出了右手，去試探性地觸控楚卿的額頭，這一次觸控很安全，什麼事也沒有發生。
接著，天靈子輕輕撥出一口氣，示意子夜將帶來的大鐵皮桶置放在地上，並灌好
