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這幾位夫人準備介紹給崔煒的姑娘姓田,據說她還是齊王田橫的女兒,不僅長得貌美如花,還十分嫻慧。只是由於田姑娘住家遙遠,所以讓崔煒將他們自備的嫁妝先行帶回去,並讓大白蛇將他又送了出去。當時的崔煒來不及一一細看,並不知道之前那顆被大白蛇吞嚥回的珠子也被放在了嫁妝裡。

回到南海郡以後,崔煒利用這些嫁妝置下了些房產和田產,靜心等待田姑娘的到來。可第一年過去了,田姑娘還是沒有到來,倒是來了一個外國老頭,這個老頭是指名點姓地說來見崔煒的,崔煒也接見了他。

外國老頭的來意,是想以十萬錢的價格購回崔煒手上的那顆蛇珠。這顆珠子對如今的崔煒來說,可有可無,只是他很好奇,這個外國老頭為什麼如此惦記這個蛇珠,而且他又是怎麼得知這個珠子在自己手上的呢。

於是,外國老頭告訴崔煒,說那顆蛇珠原是他們大食國(唐、宋時期把阿拉伯等國家稱為大食)的陽燧珠,是傳國的寶物,至今已丟失了上千年。但不久前,他們國家的占星人,算出這個國寶這個時間會重現人間,所以他們的國王特意派遣他,攜重金來此尋回。

既然是別人的傳國之寶,崔煒自當是沒有理由繼續扣留,更何況那個外國老頭還出了一個很不錯的價錢。外國老頭得到國寶後,就開船返回了大食國。

而崔煒在漫長的等待中又迎來了次年的中元節,想到前一年中元節的事,彷彿歷歷在目,這些都很讓崔煒感慨不以。於是這一天我譴去了崔家大部分的家丁,一個人坐在院子的石桌前,獨自喝著酒。

快到半夜的時候,那四位夫人突然出現了,她們抬著一頂華麗的轎子,來到了崔煒跟前,並向崔煒引見了田姑娘。果然,這田姑娘容貌豔麗,言行舉止是落落大方。當晚,崔煒便同這田姑娘拜了天地,四位夫人在道賀以後,便趕在天亮前離開了崔家。

其實崔煒心中一直有個疑問,便是那四位夫人和那條大白蛇的來歷。田姑娘便告訴他,當日他所跌下的大枯井,其實是南越王的古墓,而那四位夫人都是殉葬之人,至於那條大白蛇嘛,則是鮑姑飼養的愛寵,他們當日會出現在那裡,都不是巧合。

崔煒心中卻一陣迷茫,他根本記不起鮑姑是什麼人。田姑娘便告訴他,鮑姑是葛洪的妻子,是一位很有名的神醫仙人,經常在南海許灸治病。那大白蛇一直追隨鮑姑四處行走,當日鮑姑遇險時恰逢玉京子因事去了別外,沒有跟在身邊,玉京子是那蛇的名字。故此在得聞崔煒對鮑姑有救命之恩以後,玉京子便適時地出現在了那裡,以報滴水之恩。

而且田姑娘還告訴崔煒,當日他在墓穴裡喝下的蜜糖汁,其實是龍的唾沫。崔煒聽得驚歎不以,因為他發現自從那天以後,他自己身上的面板就特別嬌嫩,筋骨也特別強壯。想不到這一切都是那個叫鮑姑的老太太賦予自己的,抱著這種感恩的心情,崔煒除了留下足夠日後生計的必備錢財外,其餘的錢財他都分散地施捨給了那些貧窮的村民們。

再之後呢,他便攜帶夫人一同皈依了道家,並四處尋訪鮑姑,並像鮑姑那樣救濟他人。

故事說到這裡便結束了,楚卿最後對葛洪是什麼人,很是不解。我便告訴她,葛洪是東晉時期很厲害的道醫,其妻子鮑姑與葛洪可以說是興趣愛好相投才結為連理的。

這前後兩個故事都描述的是古人對針灸的一些認識和看法,楚卿對這型別的古體裁瞭解不多,聽我用白話講起來,她聽得很是入味。只是講了好半天故事,我都有些口乾舌燥了,子夜卻還沒有回來。

“你累了嗎?”楚卿看出了我眉宇間的疲憊。

“沒事,這大半夜的,估計子夜沒有攔到車,我們再耐心等等吧。”其實我確實感覺身體有些不太舒服,可是精神卻也不敢鬆懈下來,而且隱藏在我內心裡焦急是半絲半毫也不敢表露出來,就怕刺激到了神經本就脆弱的楚卿。

好在這磨人的時刻並沒有持續多久,很快子夜就帶著天靈子趕了回來。在路上子夜就將楚卿和司徒焱可能被靈魂掉換的事,告訴給了天靈子,讓他想想看,有沒有辦法確定驗證一下。天靈子表示,他要實際看過人以後,才能下結論。

天靈子的出現,讓楚卿不由自主有些緊張起來,我忙在旁好言安撫。天靈子的表情也極為凝重,他蹲在楚卿身前不足一米的地方,略微有些遲疑地緩緩伸出了右手,去試探性地觸控楚卿的額頭,這一次觸控很安全,什麼事也沒有發生。

接著,天靈子輕輕撥出一口氣,示意子夜將帶來的大鐵皮桶置放在地上,並灌好

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