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出生過程所經歷的痛苦了。

在母胎內的近九個月間,嬰兒所受的痛苦很大,雖然我們現在記不起了,但這不代表我們當時沒有感覺。

在出胎時,嬰兒所受的苦更大,在出生後,我們連少許保護自己的能力也沒有。

若不是父母的守護照顧,我們可能只會存活幾分鐘,便會被野獸吃了或者冷死、餓死了。

老苦並非單單指老年之苦,而是指從入胎開始逐步走向死亡之苦,如果我們能活到老年,這種苦則更為明顯。

在年老時,我們的身體機能衰退,走多幾步路也舉步為艱,胃口也不好,臉上的面板變得像猴子似的,有很多事情想做也做不來。

在五濁惡世年代,年輕人不懂敬老,老人益發感到自己不受歡迎。

這老苦就像一個小偷,不知不覺間便把我們的青春偷去了。對不懂佛法的人來說,老苦包含了身心之苦。

對通曉佛法的人來說,心上可以不覺苦,視老化為一種自然的事,但肉體上的老苦,則仍然無法迴避。

即將輪迴到此處的靈魂,大多數靈魂都會提出一些遺願或放心不下的事宜,讓引魂使幫其完成,才可死心塌地的跟隨前往人道……

三惡道

愚痴無明的畜生道

相對而言,投生畜牲道的眾生是三惡道中受苦最少的。

畜牲道的眾生,居住在陸地上的少,居於海里的為多。

從最小的昆蟲到鯨魚及大象等,都屬於畜牲道的眾生。

此外,還有例如龍族及大鵬金翅鳥等我們並不常見到的動物,也都屬於畜牲類別。

有些畜牲壽命只有一天,也有些可以壽命長達多劫。

只要我們觀察陸地上的畜牲,便可略為明瞭此道的痛苦。

在野外漂泊的動物,長期捱受寒、熱、飢、渴、被獵殺及相互啖食之苦。

被人類畜養的動物,則被勞役、鞭打,更被宰殺而取皮、肉及骨等,一樣苦不堪言。地獄道及餓鬼道的生命,因為大苦而無暇修持佛法。

畜牲道的眾生,則愚昧無智,故此不太可能明白佛法,所以亦無從修善。

這其中只有極少數的畜類是例外。

故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至業力消盡而另一過往小善因成熟,方有望再度為人。

即將輪迴到此處的靈魂,往往都會寄宿在動物的身上不肯離去,雖然對人類無害,但還是要將其找到進行勸說,必要時可使用強制手段,帶離人世間前往畜生道……

————

飢渴難耐的餓鬼道

餓鬼的痛苦比地獄略少,但比畜牲道大。

如果以智力來比較,餓鬼的智力比畜牲為高。

餓鬼道的眾生是胎生的,而且每胎便會生下幾百個鬼子。

生於餓鬼道中的因緣,除了共通的不善業外,亦特別與不肯施捨助人、偷盜或見難不救之業因有關。

這一道中的眾生壽量不定,有的餓鬼壽命可長達數萬人間年,長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。

地獄道的眾生,以我們凡夫的眼睛是見不到的。

餓鬼道的眾生,則可以用肉眼得見。

餓鬼散居於不同的地方,有些也散居於人間的世界。

在人間的城市中,不太可能有餓鬼道的眾生流連。

但在曠野中,有時晚上會見到火球或火光,這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。

即將輪迴到此處的靈魂,都是怨念過重,久久不肯離開人世間,轉變成鬼怪或者妖孽,對人類的危害極大,必須將其帶往餓鬼道,如有反抗格殺不論。

————

苦痛無間的地獄道

地獄,梵文音譯為“奈羅迦”,意為惡者。因其為六道之一。

依佛教輪迴報應說,作惡者必受惡報,命終後,將墮於痛苦環境中,遭受種種罪苦,因此地獄的意思就是不可樂、苦具、苦器或受罪處。

在佛教中,所謂地獄,它既指遭受惡報的眾生所生活場所,又指受此惡報的眾生本身。因此對地獄有多種不同的解釋。據《長阿含經》中說,地獄有大小之分,大地獄有八種,稱為八大地獄,它們分別是:

��一、想地獄,又作等活地獄。據說此中眾生互相殘殺,各懷殘害他人的念頭。手執刀劍,互相斫刺,剝皮割肉,身碎在地,冷風吹來,死而復活,重受諸苦。

��二、黑繩地獄。此中獄

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