第19部分 (第3/4頁)
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，沒道理在這麼貴重的棺材裡放個替死的？”
我說：“這是個假地宮，文小姐說的對，但裡面的人不是替死的，這口棺中的人一定對烏孫王極其重要！”
耗子像突然想起什麼道：“哎！對了，醉仙好像還從棺材裡拉出一條狼和烏鴉，你們說這赤烏子為什麼要把狼和烏鴉也放在裡面，不會是防腐的吧？”
才讓搶道：“不是，我們這兒有個說法，這烏孫王的父親死時，烏孫王還只是個嬰兒，他能活下來，全靠烏鴉為他找肉，狼為他哺乳。這樣來說烏鴉和狼就是他的養父母，烏孫王說不定也是把烏鴉和狼當作父母葬在這裡的。”
耗子急道：“別扯淡，烏鴉和狼怎麼能跟人葬在一個棺材裡，那不是作踐人嗎！”
才讓據理力爭道：“周阿哈，你怎麼能這麼說狼和烏鴉呢，其實它們都是騰格里派來的使者，人死後的靈魂只有透過烏鴉和狼才能進入天堂。”
耗子不服輸道：“是嗎，我問你，你們這兒的人死後怎麼處理的？”
才讓道：“由族長將死者運到狼群出沒的地方。”
耗子雙手一攤道：“就是啊，為什麼烏孫王沒把屍體拉到有狼的地方，讓狼或烏鴉吃掉昇天啊？”才讓一時被問得啞口無言。
我見耗子還要再說，忙制止道：“行了，不同年代，習俗不一樣，我覺得才讓說得有些道理。”
說著我便產生了一個大膽的想法，這兩人會不會是烏孫王的生身父母？古代烏孫人家族間相聚十分遠，一旦有男人死去，留下的女人便過給族中有能力的人，一般由同輩兄弟收留。
假如烏孫王有個年齡較小的叔叔，其父大昆莫難兜靡死後，他的母親便由其叔叔收留，這也是存在可能性的。
我將想法告訴了文靜幾人，文靜首先反對道：“不可能，這倆人的年齡至少相差二十幾歲，據一些史料記載，難兜靡死時，獵驕靡確實是在襁褓中，而且難兜靡就這一個妻子。難兜靡死時也不過二十幾歲，假設這個男的是烏孫王的叔叔的話，那他當時才不過一二歲，根本不可能收留這位大嫂。”
我一想也是，自己怎麼沒想到這一層，可如果這樣不可能的話，這兩人是誰呢？可惜剛才沒往棺材裡看一眼，憑空去猜還真是無從去想。
我越想越鬱悶，索性蹲下襬弄地上的兩具屍體，耗子拉回的男屍我還沒仔細看過。這具男屍雖比女屍年輕許多，但身上的皺紋似乎比女屍還多，且更加乾瘦。
這就講不通了，按正常人年齡越大皺紋越多，身體越清瘦，可這具男屍明明是一頭烏髮，為什麼卻比這位老太太還顯老呢？難道這個女的是個替死者，可這麼珍貴的棺木怎麼可能安放替死者？
開棺
想來想去又繞了回去，越想越亂，索性打消了這個念頭。
就在我剛打消上一個想法時，腦海中忽然又閃過一個念頭，或許這兩人不是一同死的呢，假如這個男的早死了幾年十幾年，更或者幾十年，且沒有放在聖陰木棺中，雖有寶穴，身體也會因少量脫水變皺，這不正好解釋了男屍雖年輕卻更顯老的原因嗎！
可就算這樣，也無法猜出兩人身份。
我隨意翻弄著男屍身上的遺物，除了幾個名貴的指環、玉墜兒，也沒有其他東西，但仍不死心，在其身上搜摸，突然感覺胸口上面有個硬硬的突起。
忙解開衣釦看個究竟，原來是個黑鷹形掛墜，鷹頭上的黑毛倒立，眼睛顯紅色，十分威武。
我記得在哪見過，是不是在地攤上見的，我也不敢肯定了，才讓突然叫道：“齊阿哈，這個鷹符和亞夫人宮中的很相似！”
我忙道：“亞夫人宮中，你在哪見的？”
才讓擺手道：“是亞夫人宮中的那幅畫上，那人也帶著這樣的鷹符。”
我突然想了起來，亞夫人牆上正貼著一張人像，胸前也掛著同樣的鷹符，當時還推論了一番，認為此人正是烏孫王的父親……
我突然一下明白了過來，忙對眾人說：“我知道了，這兩人不是別人，正是烏孫王的生身父母！”
文靜幾人大惑不解，我接著說道：“才讓，文小姐你們說的對，大昆莫難兜靡確實英年早逝，正是死在與大月氏的那場決戰中，難兜靡被劍刺中左胸，當場死亡，但屍身卻被烏孫人一直存留著，直到烏孫王的母親死後，烏孫王也剛好找到聖陰木，正好把兩人合葬在一起。因為難兜靡比其妻早死二三十年，雖葬在寶穴之中，仍免不了屍體發生少量脫水，所以這具男屍雖從頭髮上看還很年輕，但面板
