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當時嚇壞了，趕緊往屋外跑。
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我跑到門口跌了一跤，撞在水缸上，額角留下一道疤，出來看見瞎老義從衚衕外往裡走，原來瞎老義腰腿不好，懼寒怕風，冬天要鋪狼皮褥子，屋裡那是條狼皮褥子，瞎老義問我：“慌里慌張的又捅什麼簍子了？”
我把在地壇後邊打瘋子的事說了一遍，可能出人命了。
瞎老義聽完也是吃驚，說道：“人命官司非同小可，何況人家爹孃是當官的，你要是落到他們手裡，那還不是公羊綁在板凳上，要刮毛要割蛋，全都隨人家的便了。”
我說：“隨他們怎麼便，腦袋掉了碗大個疤，再過十八年，我不還是我嗎？”
瞎老義說：“不能意氣用事，快收拾東西，先到內蒙躲些日子，你爹那邊回頭我告訴他。”
我當時真以為出人命了，聽了瞎老義的話，連夜乘火車逃往東北的深山老林，瞎老義有個師兄人稱“土地爺”，在內蒙古興安嶺木營子林場當把頭，他跟瞎老義是過命的交情，瞎老義的狼皮褥子也是他送的，一見了我就拉著我問長問短不讓走了，不久，家裡發來電報讓我回去，說是沒事了，瘋子沒死，只是腦袋上開了兩個窟窿，後來那倆女孩報了案，公安局發現瘋子的證明系偽造，其爹孃為革命幹部也是他自己胡編的，可我在外面野鳥似的習慣了，想跟土地爺在山裡挖金子，等發了財再回去。
土地爺的祖上姓索，清朝時做過王爺，後因獲罪，被朝廷流放充軍至此，以挖金採參打漁狩獵為生，他有個孫女叫“索妮兒”，我跟著這祖孫兩個，在山裡打兔子套狐狸，沿著黑龍江到處尋找金脈，不過用土地爺上了歲數，身子大不如前，度過了萬物沉眠的漫長寒冬，又經過短暫的春夏兩季，不知不覺，已是初秋，眼看沒什麼收穫，土地爺先回興安嶺木營子了，我和索妮兒則將之前在山裡打來的狐狸皮貂皮，帶到江邊的集市上販賣，從春天開江到大雪封山，江邊有三次大集，這是當年的最後一次，這地方自古荒寂，人煙稀少，解放之前過來趕集的人，以林場木幫、江湖術士、散兵遊勇、叫花乞丐為主，也有漁獵放牧為生的少數民族，人們自發形成集市，為的是交易在大山裡挖來金子、人參、鹿茸、皮毛等物，這一傳統一直保留到今天。
等把狐狸皮賣給一個蒙古族牧民，索妮兒對我說：“跟我們在山裡轉了這老些天，可苦了你了，今天想吃點啥好的。”
我看集市上頗有幾家像樣的館子，門前都掛著燈籠似的幌子，東北這邊講究“下館子吃飯看幌兒”，飯館門面頂多有個字號，不寫價格也不寫裡頭做什麼飯菜，這些全在幌子上看，比如從顏色上分，黃的是素齋館，藍的是清真館，門頭掛一個幌兒是一般的小吃店，幌兒上是圓的表示有蒸籠，裝飾有花的是指能蒸饅頭、包子、花捲，下面垂穗兒的是說飯館裡有面條，兩個幌兒檔次就比較高了，能辦酒席，四個幌兒算是頂級，到頭了，敢掛四個幌兒的館子，必能做南北大菜滿漢全席，價格也高，另外從來沒有掛三個幌兒的館子，因為仨幌兒和撒謊同音，飯館忌諱欺客，絕不敢這麼掛幌子，我雖然聽瞎老義說過這些門道，但是沒下過這樣的館子，也不知道吃什麼好，就讓索妮兒做主。
索妮兒把我帶進一家飯館，館子裡做的是鐵鍋燉大魚，魚是黑龍江中的淡水魚王鰉魚，飯館裡的做法雖糙，卻架不住魚肉鮮美，我這輩子頭一次吃這麼好的魚，忍不住想喝兩口，又要了半斤山果酒。正吃著飯，館子裡又進來兩個人，也坐下吃鐵鍋燉鰉魚，邊吃邊向飯館掌櫃的打聽，問老溝怎麼走。飯館掌櫃的一臉詫異：“老溝？你們上那地方幹啥？挖死人去？”
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飯館掌櫃認識索妮兒，他對那兩個人說：“老溝……多少年沒人提過了，要不你們問問這姑娘，她爺爺在解放前進老溝挖過金，除了土地爺，從沒聽說有誰能從老溝活著回來。”
這倆人立刻過來套近乎，跟我們打聽老溝的事，還說如果索妮兒能當嚮導，帶路進老溝，他們願意付一大筆錢。
內蒙古海拉爾河諾敏河流域有一大片荒古的溼地沼澤，西北是大山，東邊是原始森林，往南是草原，方圓幾百裡沒有人煙，兩條大河迂迴曲折，分叉橫生，由於地勢低窪，水流淤滯形成了沼澤，生長了無數年的水草盤根錯節，在這一片片的草甸之間，是深不見底的漆黑淤泥，人在荒草甸子上行走，必須腳踏草叢根部，一步不慎陷進泥潭，如若無人相救，會愈陷愈深，乃至被泥沼滅頂吞沒，自古以來人獸絕跡，據說沼澤深處有條巖溝，溝裡有古洞，老年間有許多人鋌而走險，聽信
