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不過我覺得這並不能說明什麼問題，因為，在已經被髮掘並且破譯出來的甲骨文卜辭中，史學家們驚訝的發現：羌總和羊、牛等“犧牲”連在一起出現；大家都知道，古代的“犧牲”也就是大型牲畜是用來祭司、殉葬的祭品和供品。起碼在商朝，羌人和牛羊一樣，是被用來當作祭祀品的！
甲骨文卜辭和西周金文都有這樣的記載：在某一個地方曾經發生過用一千名羌人活殉的事件——活祭與活殉，我們都能理解：就是把人活埋，給墓主殉葬！
這就說明，起碼在商王朝甚至之前的夏王朝時期，羌人地位是很卑賤的，如同牲畜一樣，可以用來隨意屠殺、殉葬！
史學界也公認：古老的羌民族的確是一個命運悲慼的民族，似乎那個民族從來都沒有和“強大”兩個字眼有過親密的關係！
如果西夜人是從海濱經過漫長的遷徙之後，才到達了古西域不老山，西夜人就很有可能也是古陌人的一支嫡傳後裔部族。因為此奴守墓人，邵卓大祭司曾說：古陌人居住的古陌地被洪水湮沒，後來成為一座洪水中的丘島。那個丘島會不會就是現在東海中的某一個海島？不斷遷徙流亡中的西夜人，會不會就是那個古陌島民的後裔？如果西夜人一直在使用古陌鬼文，也只能說明他們完整的接收並傳承了古陌先民的文明……
人類歷史經過幾千年甚至幾萬年的演變進化，我們已經不可能知道當初的具體程序了，一切都只能去猜測、去聯想，如果想知道真相，除非我們能見到足夠多的古陌文字——鬼文。並且能夠識讀它們……文字是一切千古之謎最好的答案，但是有時候文字本身也是最神秘的千古之謎！比如，古陌人的鬼文。
老煙槍說，維克提爾人的駱駝可以不吃不喝不眠，連續幾天幾夜趕路，儘管它們的步子顯得有些慢，一天一夜至少也能走上幾十公里；老煙槍推算，我們最晚將在初二中午到達檳榔山。
姚俊說：“不行，初二中午才趕到檳榔山，等我們找到密道，再進入西夜鬼城，中間指不定要耽誤多少時間，要快，一定要在初二早晨之前趕到檳榔山！”
老煙槍心疼的看了看自己的駱駝：“它們會吃不消的，你不要忘了，把我們送到檳榔山以後，它們還要跑出沙漠去躲避沙雨的嘛！”
姚俊回應到：“是我們五個人的性命重要，還是你的駱駝重要啊？難道我們就不用躲避沙暴了嗎？駱駝可以在風沙中逃出沙漠，我們五個人行嗎？大叔你行嗎？”
老煙槍想了想，小聲說到：“你可真是個魔鬼，你比魔鬼還魔鬼，怎麼會讓我遇上你們，胡大是怎麼啦？”
姚俊嬉皮笑臉的說到：“大叔，我們都不害怕，你怕什麼呀？只要我們一到檳榔山，立馬讓你的駱駝回去，到時候你既能掙到酬勞，又不會傷到你的駱駝，兩全其美的好事，你為什麼總是滿腹牢騷呀？你真讓人難以理解！”
老煙槍不再說話，除了一口接一口的抽菸，就是在搖頭嘆氣。
穆圖趴在駝峰上微微的打著呼嚕，看起來睡的很香；瓜子一個人在駱駝背上坐不住，老是要摔下來，只好坐在我身後，不知什麼時候也趴在我背上睡著了。
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第093章 枯泉的秘密
騎在駱駝背上趕路，雖然很新奇，但是真的也很難受。首先就要強忍駱駝身上的那股羶味，像是綿羊身上的羶味，但是絕對比羊身上的羶味更腥氣。
再就是那種左右搖擺和上下顛簸，一閉上眼就感覺是坐在小船上，時不時的覺著心慌胸悶，就跟暈車暈船似的。如果睡不著，就要不停的說話，以分散注意力……一路上我和姚俊吧嗒吧嗒講個不停，就是為了儘量減輕那種心慌難受的感覺。
我和姚俊一人喝掉了七罐維生素功能飲料的時候，老煙槍手裡的那一罐飲料還沒有動過。我真是佩服維克提爾人的耐力。
經過一天一夜，我已經極度睏乏，再也撐不住了，就要打盹的時候，就聽見駱駝們一陣驚叫，有的駱駝開始就地轉圈。
老煙槍大喊一聲：“不好，我的駱駝……”
走在最前面的一隻小駱駝，因為
