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教授仔細端詳一會，把放大鏡擱在桌子上：“這個也是真的，藏西古格王朝的傳國玉璽，確定無疑”。
姚俊趕緊從黑匣子裡拿出那張錦帛，上面寫著密密麻麻的看不懂的文字元號。
老頭只大致晃了一眼：“這就是巫師唬人的玩意兒，什麼血咒、死咒的，全是騙小孩兒玩的”。
姚俊趕緊把錦帛疊好，和印璽一塊放回了黑匣子裡；穆圖正拿著轉經輪在一旁轉著玩，姚俊伸手奪了過去，一邊往背囊裡塞，一邊輕聲問老頭：“教授，您倒是給說說，這兩件能值什麼價？”
周明軒並沒理會姚俊。姚俊悻悻的掏出金杖：“您再給過過眼，這有什麼說頭沒？”
“哦，有點意思啊：轉經輪、玉璽、權杖，這就是傳說中的藏王三大祭器，那個時候也被叫做三大法器，後來人稱之為鬼器。是隨葬藏王的陪葬品。正是因為這個六世國主敢狂妄的自稱藏王，在他活著的時候，正在修建中的陵墓就被很多人盯上了；藏王為了確保死後陵寢不被盜掘，故佈疑陣，派出大量心腹僧侶，在西亞高原、阿拉伯沙漠、漠北草原和中原地穴，分別秘密修建了四處疑宮，至於他死後真正的葬身之所，迄今都是一個謎團。不過就在他死後沒幾年，他的整個古格王國就灰飛煙滅，人間蒸發了。尤其，王國的女人更是連具屍骨都找不到了。整個古格王國，被臨近的部落首領和兵民三番五次的蹂躪，已經說不清遭到過多少回掘地三尺了。人們就是衝著他生前擁有的三件藏王法器來的：轉經大法輪，藏王傳國玉璽和這神秘的黃金權杖”。
姚俊擺擺手：“教授您先休息一下，容我插句話啊：合著按您說這話的意思，那西藏就沒別的藏王了？就這一主兒，敢稱自個兒是藏王？”
周教授把兩眼一瞪：“那可不！吐蕃王朝建立之前，在青藏高原上還沒有正式的君主政權；傳世兩百多年曆世四十代的吐蕃王朝，也沒有哪個贊普混賬到敢稱藏王的，要知道：千百年來，在藏人心目中，藏王可是與天神無二的神君，就連格薩爾王也不敢自稱藏王的。在古藏人心目中，王就是神，藏地就是天域。藏王是個什麼樣的概念，就可想而知了。這個古格六世國主，在當時算是做了件違逆天理倫常的事情，以至於生前死後全都不得安生啊！”
這讓我想到了我們漢人的一句話：天作孽尤可違，人作孽不可活！
姚俊似乎聽得有點不耐煩了：“得得得，這些跟咱們沒關係。教授您就說，這根手杖的來歷，您說不說得清啊？”
周教授又是一瞪眼：“你個混小子，沒大沒小，這是怎麼說話的！你什麼時候見周某人啞過眼的？什麼物件兒到了我這兒，我不都把它給看的真真的、透透的？”
姚俊從周教授桌子上的煙盒裡，抽出兩根菸，給教授點了一支，自己叼了一支：“我知道周老您大人大量，飽覽群書也閱寶無數，老爺子我就要您一句話：這上面幾個字是什麼意思？跟古埃及楔形文字有沒有什麼關聯？”
教授沒有做聲，目不轉睛的盯著金仗，姚俊一連問了三遍，周教授終於抬起頭，把金仗交給了姚俊：“這根手杖是金的，一點不假。不過這上面的符號，不像是古埃及的楔形文字，反而更像是上古時期的鬼文。曾經，我在一塊古陌石碑上看到過古陌鬼文，字型飄逸而詭譎……迄今無人能夠讀懂其中的玄妙啊”。
教授坐在藤椅上，不緊不慢的說到：“這根金杖與古埃及的黃金權杖在價值上是不相上下的，因為這上面刻著世間少有的鬼文，其價值不遜於楔形文字呀”！
姚俊冷冷的“嗯”了一聲，重重的吸了口煙說到：“楔形文字在世界上的影響力和吸引力是眾所周知的，有誰聽說過鬼文呀，有幾個人知道鬼文啊？”
教授呵呵一笑：“你小子懂個屁呀，楔形文字只在尼羅河流域和西亞發現過；你知道這鬼文的足跡可是遍佈五大洲啊。在南美，在西歐，在西亞，在非洲，在中國，在你知道的不知道的、聽說過的沒聽說過的地方，都發現過鬼文。而且已經檢測證實：發現的最早的一塊鬼文象牙，距今整整七千年。七千年前埃及人的先祖們在幹什麼？他們造出楔形文字了嗎？他們修成金字塔了嗎？他們鑄成黃金權杖了嗎？”
……
姚俊看了看手錶，說到：“時間不早了，我們該回去了，這是諮詢費您可別嫌少啊”姚俊往桌上拍了幾張紅票，起身就往外走。周教授搖了搖頭說到：“距今三千多年的三星堆人，所使用的象徵王權的金仗，頂多也就是木心外面包裹一層金皮。你這根刻著鬼文的金仗，從手感判斷，應該
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