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我笑了笑說：“我也不知道，只是感覺有些時候，她值得懷疑，她對這件事的關心程度好像比我們都要上心，還有，你有沒有注意到她在某些細節上，的確比我們有經驗，還記得她用匕首的時候，無論是佩帶方式還是拔刀的速度都比我們要專業多了。”
大牙回憶了一下，不太肯定的說：“來亮，你是不是想多了，我咋感覺沒有什麼呢？估計是人家以前參加過一些類似的訓練營也說不準啊？現在的白領，玩的都不是我們當年那一套了，可能是咱們自個太差勁了，才覺得人家專業吧？”
我也點了點頭，長吁了一口氣：“可能是吧，唉，不妄求，不妄取，小心一些的好。”
第二天，我們坐車先回到了蔡家鎮，去了一趟二姑家，給二姑扔了點錢，二姑說啥也不要，最後我和大牙把錢偷偷的放下後就離開了。
在鎮上找了一輛夏利車，談好了價格，沿著鎮上唯一的鄉道，直奔娘娘廟村駛去。
路上和司機閒聊得知司機也是本地人，四十多歲，很健談，和我們說了不少關於娘娘廟村的事。我和大牙也不知他說的哪兒些是真，哪些是假，反正就聽他一直在口若懸河的白話著，唾沫星子都飛出老遠。
娘娘廟村也是蔡家鎮下轄的一個村子，在我老家所在的村子的南面，大約六七公里左右。過了一條小河也就不太遠了，至於什麼時候有的這個村子，還真不知道，都說有年頭了。
車上的司機見我和大牙的裝扮和說話也不像是本地人，閒聊時就問我們是不是探親，我怕大牙說漏嘴，就順口說我們是國家民俗文化保護協會的，下來/炫/書/網/整理些農村的民俗文化資料。
那司機大哥一聽這個，話匣子就摟不住了，不停地問：“你們那個協會是幹啥的？就咱家這破地方，兔子都不拉屎，有個啥研究的？”
我見他問個不停，也不好什麼都不說，免得讓人家懷疑，就跟他胡扯著：“我們現在正負責關於‘喜神會’的相關民俗文化調研，也就是民間的‘三月三，喜神會’。而喜神‘天仙聖母碧霞元君’的行宮，就叫‘娘娘廟’。
全國各地的娘娘廟有很多所，也有很多的村子或是地名直接叫作娘娘廟了。聽說這個村子也叫娘娘廟村，所以我們兩個才來這裡走訪一下，看看還有沒有娘娘廟的遺址了，有沒有值得挖掘的相關文化。”
這些東西也是我臨來前在圖書館上找資料時看到的，現學現賣，記得多少就說了多少。
司機大哥聽我說完，一邊繼續的開車，一邊嘴裡不停的讚歎：“唉，到底你們是有學問啊，咱可不行，整不懂你們說的那個，不過，要說這邊有廟，可還真不知道，也沒有聽說過。”
我和大牙對視了一眼，沒有吱聲。
時間不長，車子駛下鄉路，上了村道，司機大哥一邊小心開車一邊問我們在哪兒下車，有沒有站腳的地方。
我和大牙相互看了一下，心說，要是有站腳地方就不用和你瞎白話了，但也不能說，就告訴這司機大哥把我們先送到村委會，先見見這裡的村長談一下工作。
這裡的村委會只是五間大瓦房，就在村口不遠，很快就到了，車剛停下，就看到院裡走出來一人，黝黑的面板，披著軍綠的老式大衣，一臉絡腮鬍子，正往這裡張望著，司機大哥一瞅，告訴我們這人就是這村的村長。
沒等我們說話，那司機搖下車窗卻先衝那人嚷上了：“趙老四，城裡來人了，要來你們村找找文化，村兒裡要出名了啊！”
這下可好，不用我們為難如何開口了，心裡頓時對這司機大哥很是感激，給大牙遞了一個眼色，大牙心領神會的去給司機大哥付車費，就看到司機大哥眉開眼笑，按了兩聲喇叭就絕塵遠去。
這時叫趙四的那漢子向我們這邊走了過來，一邊走，一邊大聲的問：“你們有啥事啊？找誰啊？”
我和大牙緊走兩步，然後點點頭，象徵性的打了個招呼：“這位大哥，我們是中國民俗文化保護協會的，您聽說過吧？我們的職責是搶救保護民族民間文化遺產、推進‘民間文化之鄉’建設，進一步挖掘整合中國民間民俗文化資源，透過檔案保護、博物館保護、教育保護等一系列措施，使傳統文化得到傳承與發展。做為公民，每一個人都有義務保護民俗文化，並有義務配合相關人員工作，您明白嗎？”
這一通官話蓋下來，估計是把那個叫趙四的漢子弄得有點暈了，眼睛瞪的挺大，伸著個脖子，聽我說完了，不住的點頭，小心的說：“哦，原來是政府工作人員啊，我是這村的村長
