第65部分 (第1/4頁)
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“順天梁”也稱為“糧臺”,是負責吃喝的,管糧食、蔬菜的儲備、供應,相當於後勤保障處長。
“應天梁”也稱為“水香”,是管站崗、放哨、設“卡子”的。吃這碗飯的,腦袋別在褲帶了,一不留神就得掉腦袋,所以每砸開一個窯(攻下一個地方),第一件事就是放卡子。
“八柱”是指執行方面的骨幹,分為內四柱與外四柱。
內四柱為掃清柱、狠心柱、白玉柱、扶保柱;外四柱指的是插籤柱、遞信柱、房外柱、房門柱。
“掃清柱”也稱為“總催”,相當於現在的辦公室主任,專管一些日常行政事物。
“狠心柱”也稱為“秧子房掌櫃”,是管理收押人票的地方,大都心狠手辣,催票時割耳朵、割鼻子,過期不贖票的,也由他和手下人撕票。
“白玉柱”也稱為“馬號”,是專管馬匹和車輛的。
“扶保柱”就是“大當家貼身的保鏢”,相當於警衛長,專門負責大櫃的人身安全,一般都是大櫃的子侄或是後輩擔當,很少用外人。
“插籤柱”也稱為“探子”,管搶劫目標、路線和了解其它情況等等,都是膽大心細、精明強幹、善於動腦、敢於決斷的人。
“遞信柱”也稱為“傳號”,是按大櫃的意思,搞對外聯絡,類似辦外交的。
“房外柱”也稱為“花舌子”,負責給苦主家送信、講價。約略於現代的公關部長。這種人一要善於查明苦主家底,二要巧言善辯,要對方拿出更多的錢來。
“房門柱”也稱為“字匠”。主管文墨,也就是土匪中的秘書和書記官,凡是文字的事都由他去做,如登記槍支彈藥,分配錢物帳目等。
孟大爺聽完後,不住的點頭,很欣賞的看了一眼大牙,徐徐的吐出一口濃煙後,又接著說:“聽我本家叔叔說,他們綹子來這兒立山安寨,好像有別的目的,是當時綹子裡的搬舵先生‘綠林好’決定的,當時山上的兄弟大都不贊同,因為這塊沒山沒林,根本就沒法守,眼等著讓人打。”
“不過‘大櫃’卻不知怎麼的堅持贊成‘綠林好’的提議,帶了幾十個‘崽子’就過來了,堆了些泥巴牆,蓋了一溜大通鋪,就住了下來。後來,我本家二叔隱約聽到一些風聲,說是軍師派人暗中好像挖出了些東西帶走了,而這夥人在那個寨子住了不到一個月,又都撤回東豐縣大本營去了。”
埋了東西?我心中滿腹疑問。
還沒等我吱聲,柳葉在旁邊就問孟大爺知不知道挖出了什麼東西。
孟大爺搖頭苦笑了一下:“那誰知道啊,這個也是我本家叔叔說了一嘴,是真是假咱可不知道。他們那些人走了後,直接就把寨子給平了,扒得破破爛爛,多少年了,也沒有人去。不過說來也怪,就那地方,連草都不長,孟星就是掉進個坑裡把腳給崴了,瞅那樣像是個菜窖。”
過去佔山為王的土匪都會在儲備大批糧草,以供山上所有人的吃喝,挖菜窖並不足為奇,但是聽孟大爺說那裡寸草不生,我卻突然感覺有些問題。
正常的土質,不可能不長草,而不長草的土質一定是做過手腳。上學時學過苗木學,對這種土質多少有一些瞭解,不長草的土地有可能是土壤板結程度過高,但是這種幾十年都不長草恐怕就沒有那麼簡單了,最大的可能就是土中含有大量的石灰粉或是鉛、汞等重金屬,難道有人在這塊地做過手腳?
趁著古大爺張羅中午飯的工夫,我藉機說是出去買點熟食啥的,把大牙和柳葉拉了出來,去鎮上買東西的路上,我說出了我的看法,大牙和柳葉根本沒往這方面想,聽我說完後,也是吃驚不小。
柳葉手握著方向盤,眼睛盯著前方,頭也不回的問我:“胡哥,你是說軍師選擇那裡有別的目的?本來就是另有所圖?”
我點了點頭:“不要小看這土匪裡的軍師,這種人都是洞曉陰陽,知八卦,明易理,風水相地都是看家的本事,我覺得這軍師,叫什麼‘綠林好’的絕不會無緣無故的拉些人馬去個無依無蔽的地方立山頭,肯定是另有所圖。”
大牙聽我說完後,張著大嘴,也不知道在想些什麼。
我沒有理會他,接著說:“土中要不是含有大量的石灰粉或是鉛、貢等重金屬元素,肯定也不會六七十年了還寸草不生,而土中要是有這些東西,就說明地下一定有名堂!”
第二卷 葉赫詛咒 第二十六章 八門掛甲
吃過中午飯,我們提出想要到那個“局寨子”去看看。
老孟頭估計以為我們