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過歷盡人世坎坷，有情有欲恰似常人。但看楊過最後的威風，他又從人世間回到了神殿。神鵰大俠名不虛傳，可謂半人半神。
這種半神半人的形象，是由於作者的理想化追求和現實性這兩者矛盾衝突的產物。楊過是一個較為深入的嘗試，楊過之後，後者逐漸壓倒了前者。金庸筆下的男主角，身份越來越低微，武功越來越缺少神性。
由此說來，楊過才是一個開端，金庸是一步一步更讓讀者吃驚的。
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美女如雲
集美之大全
集情之大成
《神鵰俠侶》之中，美女如雲。首先不能不談談小龍女。
金庸寫小龍女，寫了一種理想，一種夢幻。她曾經活在我們年少的心中，也隱隱地也活在我們年老的心裡。她永遠那樣年輕，時間與空間不能規範她。她像雲一樣飄逸，像風一樣輕盈，像水一樣柔和，永遠是一個女孩子。
金庸寫小龍女，奉獻給讀者的只是一種詩的意境，她是超越於現實塵世的尤物。她獨來獨往，她玄靜透澈，她幽深安詳。如同《莊子》中說的：藐菇射之山有神人居焉，肌膚若冰雪，倬約若處子，不食五穀；吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而邀遊於四海之外……”
歸根到底，金庸的成功，在於塑造了一位“永恆的精神戀人”形象。這樣的形象，在中國文學中，除了小龍女，暫時還想象不出第二位。
馬克·吐溫的一篇散文《我的精神戀人》，可能是關於小龍女這個形象最好的註腳：
我第一次遇見她時，我十七歲，她十五歲。是在夢中。不，不是相遇而是從後面趕上她的。那是密蘇里的一個小村子，我從前沒有去過，除了做夢之外在當時也沒去過。我走過一座有木欄杆的木橋，橋上到處扔著一捆一捆的乾草，十分雜亂。她在橋上，在我前面四五步左�
