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有人就懷疑，這樣的結局合理嗎？以楊過這麼剛熱的生命和小龍女這麼沖虛的生命結合，是否會有危機？小龍女只是暫時“下凡”，她終歸會回到絕對寧靜之境的，而楊過即使追隨而去，但他很難達到小龍女的境界。到那時，悲劇便會產生。
也許金庸也深明這道理，但他偏偏要這樣寫，要借楊過歸隱的“杯酒”，以澆他心中的“塊壘”。
想想他哪一部的作品不是以悲劇收場的？
他的小說，正是寫盡了人生的“虛空”兩字。
《天龍八部》裡，更借虛竹的口，說出了：
“庶民如塵土，帝王亦如塵土”
那麼，比照起喬峰、韋小寶等人的無可選擇，楊過倒是還能自主。
這已是無常人生中最幸運的悟覺了。
佛家也好，道家也好，金庸首先是一個富有人性而認真的人。
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心無掛礙
一個心無雜念的人，
與紛繁複雜的世界相遇了……
《俠客行》在金庸的作品中並不怎麼受人注意，它的篇幅不長，所寫的人物也與一般的武俠英雄不盡相同。然而，細細品味，這部小說中有許多耐人尋思之處，潛隱著許多“玄機”，體現著金庸對於人生、人性、生命和宇宙的體驗到了一個新的階段。
小說的主人公沒有名字，從小與他的“母親”和一條黃狗住在深山老林裡。他的“母親”似乎並不愛他，把他叫做“狗雜種”。有一天，他迷了路，無意中得到了謝煙客的玄鐵令，從此步入險惡的人世，遇到了一連串的風風雨雨。
由於他的相貌與石中玉相似，被人誤認為石中玉，造成了他極大的困惑。他一直搞不清自己到底是誰。
小說的結尾相當精彩。梅芳姑——也就是他“母親”的出場，似乎要使他的身世之謎真相大白。但是，梅芳姑突然自殺，手臂上赫然留著處女標誌的硃砂紅，顯示他肯定不是梅芳姑的孩子。那麼，他是被梅芳姑擄走的石清、閔柔夫婦的孩子嗎？好像是又好像不是。當年梅芳姑抱走石清、閔柔的長子石中堅以後，不幾日即將孩子的屍體送回。然而，屍體的五官被戳得血肉模糊，所以有可能死的並非石中堅。
作者並沒有回答這個問題，只是以這麼一句話結束了全書：
梅芳姑既然自盡，這許許多多疑問，那是誰也無法回答了。
這是作者的高明之處，也使得這部小說蒙上了哲學的，甚或是宗教的玄思。
其實，“他”到底是誰，並不重要。重要的是，人世間的一切，不正是這樣似真似幻難以捉摸嗎？
這個形象折射出金庸本身思想的光芒，並顯示出金庸日後趨於佛教並不是偶然的，是源於他自己生命內在的探索與追尋。
梅芳姑叫他狗雜種，長樂幫的人稱他為石破天，史婆婆給他起名史億刀，丁璫把他當成天哥，阿繡又叫他大粽子，石清、閔柔夫婦卻認定他就是自己的兒子石中玉……他遊走在各種命名之間，從何而來？向何而去？他不知道，可以說是無所從來，無所往去。
外在的“名”實際上可有可無，是滾動的，變化的，是一種幻象而已。不變的是“道”，是之所以如此的“究竟”，是“自我”的本質。這個喪失了身份的人恰恰是一個把握到了自我形質的人，一個心無掛礙，與天地相通的人。
他與塵俗的世間構成了一種鮮明的對比。他是質樸的，簡單的，不識文字，也不懂禮儀，更不通世態人情。他的心是敞開的，不設防的。他的是非標準是原初的，是基於最基本的人性。他彷彿渾渾噩噩，又彷彿痴痴呆呆，然而，卻是最純真的人。
為了行文的方便，我們姑且他稱他為石破天。
世間佈滿了機心、陰謀、欺詐，人心之間有著無數的高牆，難以逾越。私慾橫流，為了保住一己的利益，沒有什麼事是不可能做的。
謝煙客曾有三枚玄鐵令，分贈給於他有恩的朋友，承諾只要持令前來，親手交在他的手中，便可要求他做一件事，不論如何艱難兇險，他也必須做到。
謝煙客已經收回了兩枚玄鐵令。剩下的一枚流失在江湖間，引起許多人的垂涎、爭奪，甚至是連環追殺。不想，竟被小叫化模樣的石破天得到。
謝煙客是個一諾千金，立下誓言絕不反悔的江湖人，當然無法加害這個傻小子。但立即懷疑石破天是別人設下的圈套，故意讓他來為難自己，於是就將他挾持而走。細細盤問，才知道石破天不
