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“我們互相擁抱，流下了又高興又傷心的眼淚：想當年我們都很年輕，現在卻白髮蒼蒼，不久於人世了。他穿上衣服，領我去參觀他的田莊。
“‘哦，你在這兒過得怎麼樣？’我問他。
“‘還不錯，感謝上帝，我過得挺好。’
“他已經不是從前那個膽小怕事的可憐的小職員了，而是真正的地主老爺。他已經習慣這裡的生活，過得很有滋味。他吃得很多，在澡堂裡洗澡，已經跟村社和兩個工廠都打過官司，遇到農民不叫他‘老爺’時他就大為惱火。他相當關心自己靈魂的得救，一副老爺氣派，他做好事不是實心實意，而是裝模作樣。那麼他做了哪些好事呢？他用蘇打和蓖麻油給農民包治百病，每到他的命名日必定在村子裡做感恩祈禱，之後擺出半桶白酒，他認為他應當這樣做。哎呀，多可怕的半桶白酒！今天這個胖地主還拖著農民向地方行政長官控告他們的牲口禍害了他的莊稼，可是到了明天，遇上他隆重的命名日，他就給他們擺出半桶白酒。他們喝了酒就高呼‘烏拉’，喝醉的人還給他叩頭。生活變富裕了，酒足飯飽，遊手好閒，養成了俄羅斯人的自命不凡和厚顏無恥。尼古拉·伊凡內奇當初在稅務局裡甚至害怕持有個人的見解，現在呢，說的都是至理名言，而且用的是大臣的口氣：‘教育是必不可少的，但對平民百姓來說還為時尚早。’又如‘體罰一般來說是有害的，但在某種場合下又是有益的、不可替代的。’
“‘我瞭解老百姓，善於對付他們，’他說，‘老百姓也喜歡我。我只消動一動手指頭，他們就會替我辦好我想要辦的所有事情。’
“這一切，請你們注意，他都是面帶精明而善良的微笑說出來的。他不下二十遍反反覆覆地說：‘我們這些貴族’，‘我，作為一名貴族……’顯然已經不記得我們的祖父是個莊稼漢，父親當過兵。我們的姓奇木沙…馬拉雅斯基本來有點古怪，現在依他看來卻響亮，顯貴，十分悅耳動聽。
“但是問題不在於他，而在我自己這方面。我想對你們講講，我在他莊園裡逗留的不多幾個小時裡我內心發生的變化。傍晚，我們喝茶的時候，廚娘端來滿滿一盤醋粟，放在桌子上。這不是買來的，而是自家種的，自從栽下這種灌木以後，這還是頭一回收摘果子。尼古拉·伊凡內奇眉開眼笑，足有一分鐘默默地、淚汪汪地看著醋栗，他激動得說不出話來。隨後他把一枚果子放進嘴裡，得意地瞧著我，那副神態就像一個小孩子終於得到了自己心愛的玩具。
“‘真好吃！’他說。
“他津津有味地吃著，不斷地重複道：
“‘嘿，真好吃！你也嘗一嘗！”果子又硬又酸，不過正如普希金所說，‘對我們來說，使我們變得高尚的謊言較之無數真理更為珍貴。’①我看到了一個幸福的人，他夢寐以求的理想無疑已經實現，他已經達到生活中的目標，得到了他想要的一切，他對自己的命運和他本人都感到滿意。每當我想起人的幸福，不知為什麼思想裡常常夾雜著傷感的成分，現在，面對著這個幸福的人，我的內心充滿了近乎絕望的沉重感覺。夜裡我的心情更加沉重。他們在我弟弟臥室的隔壁房間裡為我鋪了床，夜裡我聽到，他沒有睡著，常常起身走到那盤醋栗跟前拿果子吃。我心裡琢磨：實際上，心滿意足的幸福的人是很多的！這是一種多麼令人壓抑的力量！你們看看這種生活吧：強者蠻橫無禮，遊手好閒，弱者愚昧無知，過著牛馬不如的生活，到處是難以想象的貧窮，擁擠，墮落，酗酒，偽善，謊言……與此同時，每一個家庭和每一條街道卻安安靜靜，人們心平氣和。在城裡五萬居民中，沒有一個人會大聲疾呼，公開表示自己的憤慨。我們所看到的，是人們上市場採購食品，白天吃飯，夜裡睡覺，他們說著自己的生活瑣事，結婚，衰老，平靜地把死去的親人送到墓地。可是我們看不見那些受苦受難的人，聽不見他們的聲音，看不見在幕後發生的生活中的種種慘事。一切都安靜而平和，提出抗議的只是不出聲的統計數字：多少人發瘋，多少桶白酒被喝光，多少兒童死於營養不良……這樣的秩序顯然是必需的；顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因為不幸的人們在默默地揹負著自己的重擔，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象。這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在
