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憧憬男女兩性，經了一度“一見傾心”之後，必定要發生出許多憧憬的心情。
日本現代小說家武者小路實篤，在《忠厚老實人》裡描寫他見了他的戀人時所發生的憧憬心境道：“我從那時起便想和鶴（作者的愛人）結為夫婦……於是我想到成功之日的情景，做起歡喜的夢，甜美的夢，害羞的夢來……初會時的事情，互相闡明彼此所感最初接吻時的事……我甚至空想到那些事上。父母，兄嫂，侄女等對於鶴將取的態度，我也想象過。所有的想象都是華美、光明、甜蜜，而令人目眩神迷得不好意思的想象。”
男女兩性間在初會後最昂奮的憧憬，便是心裡想著：“若是能夠和他（或她）接一個吻，是多麼快活的事情呀！”
希望和憧憬幾乎分不開的，便是希望。若是希望不能早日發生，那不免要在當事的一方，另去找尋別的物件，而對於現在的戀愛物件便會斷念。
在希望萌芽的時期，男人開始研究女人的美麗，女人也會自然地希望和那個男人將來怎樣可以享受到結婚的快樂。無論是如何謹慎的女人，在此希望時期，眼裡都要流出血來；想隱藏而不能隱藏，一腔熱烈的愛情，幾乎要把身子都裂開來哩。
初在戀愛初生期內，只要有一點希望，便好了，只要有機會，在一剎那間，便會實現初戀。
初戀時期的兩性，他們的想象都是非常純潔的，尤其是青年女子。青春之火，在她的心裡燃燒著，她的頭腦裡裝滿要把自己身心完全溶化進去的美妙的幻想。她每次會見戀人，心中所喜悅的，不是那男人實際的姿態，而是她自己頭腦裡幻想的姿態。
男人會見他初戀的女人時，目不斜視地看著她的顏色；只要一個微笑，那就可以把他送上幸福的頂點。
初戀的男女，能夠在夜間或者黃昏，互相握手，散步於沒有人跡的郊野，即使王子和公主的幸福，也比不上的！
結這裡所謂的結晶，絕不是指“孩子”，而是一種無色無形神妙莫測的心理現象。
在燃燒似的炎夏夜裡，在公園乘涼的時候，正在初戀時期的男人，必定會想到：“若是同她一塊兒嘗這涼的風味，那是怎樣快樂的事情！”
若是你的一個朋友，在打獵時折傷了手腕，給他所愛的女人看護，你看見她那樣體貼入微的情形，恐怕把苦痛也當成福氣了，同時你會聯想到你自己的愛人是如何的好了，換一句說，從你眼前所見的景象，你會發覺你自己愛人具有的美德，這種現象，便叫做“結晶”。
愛之結晶，便是在自己所愛的女人身上，發現一切新的美德。
懷在戀愛誕生的希望時期，男人是取攻勢的，女人是取守勢的，一方是追求，一方是拒絕，一方是大膽，一方是膽怯。
男人常常想：“我合她的心願嗎，她肯愛我嗎？”
女人常常想：“他口說愛我，不知道是不是一時的甜言？他是志氣堅定的人嗎？他現在的神氣，能夠繼續到何時，會不會變化呢？”
當女人戀愛的時候，她的全部精神都集中在男人身上，所以女人的疑心，也比男人來得多。
可是女人偏要維持她的處女的尊嚴，甚至於反唇對那男人，她這種態度並非真的，完全是裝的。
不明白這種事情的男人，在正得意的時候，遭遇了挫折，以為是失敗了，不知他的目的，就可以在這個當兒達到了，因為他的心裡起了恐怖，注意力便加深了，注意力一加深，便會發現戀人的真美。
初戀的兩性間，是免不了常常發生小疑惑的事情，正因為有了疑惑，必須要有真摯的表白和說明，一說明了以後，雙方的瞭解的感情，自然也會更深進一層了。
信雙方在解除了懷疑以後，便會築起一座像金剛石似的信仰基礎。
無論男人或女人，從這時起，便會想著：“他是具有一切美點的，他是愛我的，怎樣可以得到最確實的戀愛證據？”
若是男女兩性，一到了這個時期，那戀愛的永續性，便得著保障了。
只要有了信仰，那戀意的結晶作用，是決不會停止的。
若是你們中有人被戀人拋棄，結晶作用，似乎是停止了；但請你不要絕望，它仍然會繼續發生的。最後的一段以上所列舉的，是戀愛誕生過程裡的七種階段的現象，現在要說到最後的一個階段了。
知道的“結婚”這一件大事（我對於結婚是外行
