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謹，腦筋動得不快，卻肯下功夫去想問題。德國人死板，毫無情趣。美國人是腦袋比較靈活的人，也不懶。猶太人最聰明最世故，天生是揹著歷史包袱的悲劇民族，容易學有所成。中國人頗像猶太人，謙恭有餘，激昂不足；苦中幽默，笑裡常見皺紋，該是國運使然。唐詩有“不才明主棄，多病故人疏”一句，有人顛倒竄換一二字為聯，送給庸醫：“不明財主棄，多故病人疏。”大妙！這是黃苗子先生說的。世事往往教人笑不出來。筆底妙語連珠的老舍，“文革”時期還是投湖自盡了。又淵博又有文采的沈從文一度給揪到天安門城樓上洗男女廁所。苗子先生說：“沈先生認認真真天天去打掃，像摩挲一件青銅器那樣摩挲每一個馬桶，將來有人寫‘天安門史’，應該補這一筆。”“忍”功真是中國的國粹了：忍著哭，忍著笑，忍著所有逆來的橫禍。沈先生揹著30萬字的《中國服裝史》初稿到咸寧幹校，結果被扣下來，丟了。老人家居然有勇氣重新寫出一本來。《阿甘正傳》裡說：生命像一盒巧克力糖，你永遠不知道盒裡乾坤。不是每一個民族的生命都像一盒漂亮的巧克力糖。幸好沈從文會說：“中國的刺繡，美呀！漢代漆器紋樣，美呀……”
生命暢想曲
《真善美》
田澍
一生命是一條河流，它只是一味地向前奔騰，而不回頭。生命之源是什麼？或許，是密密森林那闊葉林上滴落的露珠；或許，是危危石崖那縫隙裡滲出的一縷清流；或許是雲的哭泣；或許是霧的凝思；或許是閃著寒光的冰山的溶化。它起初總是無比純淨，閃著夢幻，倒映著一路紅花綠葉。漸漸地就挾著泥沙，漸漸地就呼嘯奔騰，漸漸地就千百次與同伴匯合，融為一體了。逮至流進蔚藍色的大海時，河流消逝了，在那一片蔚藍色的寧靜裡，化為永恆……你可以想象當心靈與大海融為一體時那種不能自已的歡悅；你可以體驗生命在苦難中由短暫轉為永恆的那種悲歡。大海在洶湧，在幾千年、幾萬年地不息地洶湧，在那蔚藍色的深處，是生命不死的靈魂在呼嘯：無論怎樣的苦難，生命是不屈的，它將頑強地生存和繁衍，不息地追求著光明和幸福。
二當人們歡呼晚霞的時候，你不妨去擁抱黑夜；當人們在黑夜中做著香甜的夢時，你不妨睜大著黑亮的眼睛；當人們從惺鬆中醒來時，你卻採擷了一大束思想的朝霞；當人們匆匆湧上坦途追名逐利時，你卻折向另一條科學小道，消失在無人知曉的那一片密密樹林裡。我不敢保證你能得到比他們更多更好的東西，但可以肯定，你得到的一定與眾不同。
三世界上什麼路最漫長？心路。它似乎可以遠遠地超越生命的界定，無休止、無盡頭地綿綿延伸；它永遠沒有一條既定的軌跡，唯一的導引來自心靈：痛苦的心，惆悵的心，甜蜜的心，悽夢的心，苦澀的心，欣悅的心。心路使生命得到綿綿延伸。
世界上什麼路最短促？心路。它可以遠遠落後於生命的延伸，在狹窄的地面上旋轉。有的生命存在了半個世紀，卻始終沒弄清是怎麼存在的，甚至不曾意識到生命是一種存在。如同拉著碾子的驢，艱難而沉重地轉了一輩子，心路始終未曾突破那圓周的半徑。
四生命或許總是要透過這樣一個區段：渴望進取卻怯於進取，追求樂觀卻得到苦悶，神聖的偶像驟然坍塌，精神在無邊的荒原上流浪；消沉頹喪卻又不甘墮落，企望解脫卻又陷入重重束縛，一派囈語卻找不到聽眾，靈魂的獨白帶來寂寞和更多的不安。而時間仍在飛快地賓士著，生命仍在一小部分一小部分地消失，這種焦灼和困窘，語言是無法訴說的。
五每個人從出生起就被賦予了一種使命。意識到這一點極其重要。在漫長的生命道路上，始終懷抱著這樣一種莊嚴的使命感，就能使許許多多的人生變得比較輝煌起來；在沒有完成使命之前，無論如何要珍重生命，生命是完成使命的載體。
六有時，當我們無意間翻閱那些剩下的日子時，突然間產生一種莫名其妙的惶恐；早春過去了，晚春消逝了，初夏緊跟著過去了。盛夏是最難熬的，殊不知熬過了這最難熬的日子之後，生命就進入了一片寧靜、高遠、明淨的秋季，而等待你的，就是漫長的冬日了。下一個生命的春天當然還會尾隨冬日而來，但她已經不屬於你，而屬於你的結晶——孩子們的了。
七一個個金子般的日子就這樣匆匆地過去了，回眸凝視，有時碩果累累，有時一無所獲。遺憾或許是與生俱來的，沒有遺憾的生命或許是一種真正的遺憾。
生命的化妝
林清玄散文
林清玄
