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面沒有你張學良的事，你還是去釣魚打發時光吧。就這樣，張學良一直被囚禁了半個多世紀。
�~1幹清晰地標出花紋的小白樺樹樹梢，我感到很驚異，——是的，是的，現在在我的面前出現了一個永恆的春天的王國，呈現出這棵白樺樹以及它柔順的葉子的本質。可以勉強聽見這白樺樹孩子似地咿呀低語，正與天際的船舶那淡紫色潔淨的空間交談。天際之船溫柔親切，永生不朽，它包含著整個世界和世界規律：出生，生活，愛情，還有那知宜的春天和那棵聳立在路邊和我身旁的小白樺樹，在這快樂而悲傷的時候，我正停留在路旁。
好像發生了一件不可信的事，我正在與白樺和天空對話，但不是用語言，而是用我們共同的感覺、理解和互相忠誠，這些是不能用話音來表示的。
瞬時我閉上了眼，於是結束了我與我們自己的船的溝通，結束了在人間不能命名的享樂。
更確切地說，這是全部存在的思想痕跡，這是一種跡象：表明世界聯合一致的傳大思想是存在的，它蘊含在一系列的印痕後面，而其中之一在處於秘密之門的一瞬間已被揭下了。
我相信，在我最後的時刻，仁慈的力量會把所有的印痕一個不剩地揭下來，但……那時在開啟的秘密之門後面，向我揭示的是什麼思想呢？
死·天堂
世界日報
劉墉
西藏民俗中，最令人驚訝的是“天葬”！
人死了，把衣服脫光，盤成蹲坐的姿勢，用毛毯裹起來，誦經3天之後，抬到天葬場。
天葬師“惹甲巴”，以熟練的刀法，把屍體的肉一塊塊切下，再將骨頭敲碎，混在青稞糌粑之中……有人在天葬場的四周燃起燻煙，讓死者的靈魂昇天，更有成群的禿鷲，看到燻煙的訊號飛來，爭食切碎的屍骨。
死者的家屬只是靜靜地坐在四周，默禱禿鷲能吃盡所有的屍骨，顯示死者沒有不可化解的罪惡。
讓來於自然的，歸於自然。
讓一切仰賴蒼天生活的，歸於蒼天。
不必留下什麼……畲族民俗裡，最使人訝異的是“歌喪”！
死訊傳來，成群的親友身穿白色的衣服，頭綁白色的羅帕，圍坐在死者的身邊歌唱。
四周的人越來越多，歌聲越來越響，沒有人哭，只有歌，把哭聲化為歌，驅走惡魔，護送死者的靈魂平安往生，告訴死去的人：你安心地走吧！別掛念活著的，我們不哭，以歌聲送你遠行。
這不是輓歌，是驪歌！
美國有個醫學研究中心，招募了一群患絕症的病人為會員，只要繳納50萬美金，就能獲得重生的機會。
辦法是，在斷氣之前，把“身體”送進鋼槽，快速冷凍到零下四十度。有朝一日，科學進步到能治好這種絕症時，再解凍、治療、復生！
那個醫學中心已經存了上百具“冷凍身體”，據說被冷凍的人，不必舉行喪禮，也沒有親友哀泣，因為“他”沒有死，他可能比活著的人在未來活得更長。
報上刊載，一位患有絕症的老人，召集親友，歡聚一堂。老人盛裝坐在輪椅上，臉上撲了腮紅，嘴上搽了唇膏，舉著香檳，與賓客互道珍重。
然後老人送每個朋友到電梯，握手、擁抱、吻別。
老人返回房間，沒有自殺，只是從此不再接見任何親友，直到最後一天。
“何必讓人看見自己最憔翠的樣子？別人的同情、可憐，無法給我任何幫助，反而增加我心裡的負提。”老人說，“留給大家最好的印象，別當我死了，只想是遠行！”有一位長輩，平時嘻嘻哈哈，十分樂天的樣子。驚聞他得了絕症，打電話去，仍然談笑風生，彷彿是別人得了病。
他一日一日衰弱，一天天縮小，起初還能勉強起身送客，後來躺在床上揮手，再過些時，只能手指動動。
他很少談自己的病，只說精神不好，常想好好睡一下，笑道：“上輩子困死的，這輩子要補回來！”直到斷氣前的那一刻，他都沒有提到死，只是很弱很弱地說：“我好想睡，睡醒了再聊……”他的親友都沒有哭，隔了好一陣子，彼此不解地問：“奇怪，他死我並沒有太傷心，覺得他沒死，只是睡了！”“奶奶說她老了，有一天會死掉！”3歲的小女兒，突然冒出這樣的話。
“什麼是死呢？”我問。
“奶奶說，死就是上天堂！”“什麼是天堂呢？”我又問。
“天，就是天上。”小丫頭指指天空，“堂，我不知道。”想了想，笑起來，
