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的作用，而且要把他們培養成為正直、高尚、勇敢無畏的人。無論在為祖國服務方面，還是在同其他人的交往方面，我們都應當把他們培養成為真正的人。人的心要能容下全世界的歡樂和悲傷。如果能往忠貞不渝、溫情脈脈的愛情中傾注心靈中的全部巨大力量，那會對最心愛的人的生活產生多麼巨大的影響啊！我們的任務就是要教育年輕人不要把心靈的力量消耗在無謂的瑣事上，要把它獻給惟一的心愛的人。這種獨一無二的、真正的人的愛情越充實，對人的愛就越深，為人類的光輝理想而獻身的決心也就會越大。
愛是人的最高尚情感。對年輕一代進行道德教育的實質就在於培養和確立這種情感。情感教育，一般說來，是培養人的精神面貌的工作中的最艱鉅任務之一。任何情感的基礎都是道德因素和審美因素的統一。人對任一事物、現象、情況所持的肯定或否定態度，實際上反映了他的審美評價。這種統一在愛情中達到了最高階段。愛一個人，這首先意味著能對他進行正確評價；在他面前，同時也是在自己的面前，不僅提出審美要求 而且提出道德要求。真正的愛情會發展成為自我教育、堅持不懈地追求自我完善。在這一過程中，人將變得更純潔、高尚、無畏，變得更忠實於人道主義的崇高理想。瞭解愛情的這些特點，對教育者的創造性工作將起著特別重要的作用。
在培養高尚的愛的情感中所取得的成績，是衡量一位教師的教育藝術的尺度。理解愛情，就意味著理解一個人的心。相反，對待青年男女的愛情抱輕蔑乃至嘲諷的態度，恰恰說明教師自身的教養水平低。如果說在情感教育中要求特別細心，善於掌握分寸，那麼在愛情教育中就需要加倍如此。
有些教師對年輕人的情感常常缺乏尊重，對它抱一種冷漠、輕蔑、不關心的態度，這是教育工作中的一個極其嚴重的缺點。假如青少年產生了諸如怨恨、嫉妒等不健康感情，教師對此絕不能聽之任之，更不能簡單地壓制。應當理解這些情感，並在一定程度上予以體諒。年輕人常常把不尊重他們感情的人視為仇敵，因為按其本性來說，他們是追求理想事物的。對愛情更不應該採取不尊重、輕蔑和漠不關心的態度。一個人在內心深處產生了這種喜悅情感，如果發現沒有人體諒他，更多的人是嘲笑他，那麼他就會感到極端痛苦，甚至對他的道德面貌產生影響。這種情況在生活中並不少見。為什麼許多青少年視愛情為不體面的事，甚至是可恥的行為呢？這是因為教師本人就這樣來評價青少年流露出來的愛情。
對學生的精神生活和他們的隱秘角落採取粗暴態度，最容易從男女青年的相互關係中驅逐出一切高尚的、有道德的、明快的審美情感，並把愛情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同學更加疏遠，對交往產生一種難忍的恐懼症。
我知道有這樣一所學校，那裡的教師，尤其是女教師就像過去的訓導員一樣，偽善地嚴密監視學生是否“談情說愛”。在這裡，男孩子送女孩子回家被認為是一種恥辱。這種事不僅要受到指摘，甚至還要公開處理，給當事者提出一些侮辱性問題（“你們談了些什麼？”“，你們笑什麼？”）。隨後，教師就擺出一副嚴肅面孔，告誡他們說，談戀愛還為時過早，這樣下去不會有什麼好結果，等等。這種“道德說教”的危害，不僅會扼殺在個別學生的心靈裡剛剛萌發的愛情幼芽，而首先在於教師對學生的精神采取如此粗暴的態度使他們對愛情逐漸產生一種錯誤觀點，他們頭腦中關於道德標準的概念全被歪曲了。因此，在這所學校裡男女青年的關係極不正常，有許多怪誕現象就毫不足奇了。例如，男同學和女同學在面對面的時候不知道該說些什麼，因為教師告誡過他們，在未到一定年齡以前，談戀愛是被禁止的，要受到批評的。可是這種行為的神奇的誘惑力也恰恰在這裡。
處於這種“教育”下的學生，他們的精神世界是空虛、狹小的。青年男女的道德情操是在他們彼此之間沒有積極的精神交往，沒有相互影響、相互學習的情況下形成的。在這種情況下，由於男人和女人在社會發展中的獨特作用而形成的品質完全被忽視了。
我僅僅舉出這樣一個例子，其目的是想強調一下在諸如培養高尚的愛情這一精神生活的最隱秘領域的教育工作方法是極端重要的。尊重、關懷、細心、掌握分寸等原則在這裡具有決定性意義。愛的情感的產生，猶如含苞待放的花朵，它是長成芳香的玫瑰還是帶刺的飛蓬，這有賴於教師的愛護和培育。當然可以把它剪斷或連根拔掉，但這樣做就會嚴重傷害一顆敏感的心，一株新花的幼莖就會長
