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也不狂悖，沒有那種天下地上老子最大的心理，他只是享受安逸的，不是真的要在劇情世界中打生打死的。
“施主身上有一種玄之又玄的力量，令我看不透、琢磨不清，我推算施主乃是天外之人，我循著時光長河，逆流至五百年前，發現施主原為儒道弟子，後開悟大智慧，建立《言行說》，那《天問》之道，乃是浩浩蕩蕩的鴻蒙大道，說不清，道不明，餘味深長，令人敬佩。”
元始天尊神色平靜，彷彿在講課一般，將秦凡的蹤跡娓娓道來：“我循著時光長河，到了五百年後，那時，秦已滅亡，有名曰漢的朝代興起，施主以言聖之身，再入天地，為偌大華夏，開創了廣闊的未來！”
聽到此處，秦凡眉頭微動，悚然道：“天尊竟已看到未來之事？如今告訴我，不怕我更改未來嗎？”
“大道三千，命在其中，世間萬物，本是早有定數，然而大道之下，還餘一線生機，未來並非不可更改，更何況，貧道以為，施主的存在，本身已改變了未來！”
元始天尊似笑非笑的看著秦凡，說出的話彷彿早已洞悉所有。
這就是無上的道尊啊，秦凡啞然無語，是啊，他早在百家爭鳴時期，不是已經改變了未來？言行說與《天問》，本就不屬於那個時期，卻被秦凡早早的提前了數百年。
元始天尊什麼都沒有做，便讓秦凡感受到了何為壓力，作為上下五千年世界的最高力量層次代表，元始天尊等三清便是道的化身，道是什麼？在華夏古文化之中，便是世間一切存在的根源，這才是真正的全知全能，掌控時間與空間，能回朔過去、前往未來，或許，在三清眼中，這上下五千年，就如同一場電影一般，他們先天所處的視角，就與秦凡一致，甚至還要高上一個層次。（未完待續。）
本卷資料：伍子胥篇
資料出自百度百科：
伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員，字子胥，本楚國椒邑（一說HB省JL縣黃歇口鎮＇12＇，一說AH省QJ縣人＇3＇，春秋末期吳國大夫、軍事家。以封於申，也稱申胥。
伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅，因受費無極讒害，和其長子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥從楚國逃到吳國，成為吳王闔閭重臣，是姑蘇城（蘇州城）的營造者，至今蘇州有胥門。公元前506年，伍子胥協同孫武帶兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭屍三百，以報父兄之仇。吳國倚重伍子胥等人之謀，西破強楚、北敗徐、魯、齊，成為諸侯一霸。
伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急於進圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對門客說：“請將我的眼睛挖出置於東門之上，我要看著吳國滅亡。”在伍子胥死後九年，吳國為越國偷襲所滅。
生平
逃離楚國
伍子胥的父親伍奢是楚國太子太傅，負責教導太子建，太子被費無忌所誣陷，伍奢也受到了牽連。費無忌對楚平王說：“伍奢有兩個兒子，都有才幹，不殺掉將成為楚國的禍患。可將他們的父親作為人質將他們召來，不然就會成為楚國的禍害。”楚平王派使者對伍奢說“：你若將你的兩個兒子招來可免你一死，不然性命難保。”伍奢說：“伍尚為人仁厚，召他一定會來。伍員為人剛烈暴戾，忍辱負重，能成大事，他料到來後會一起被擒，一定不會來。”平王不聽，派人召伍奢的兩個兒子說：“你們若來，我就讓你父活命；不來，馬上就殺掉伍奢。”＇4＇
伍子胥
伍子胥
伍尚要去，伍子胥說：“楚王召我兄弟，並不是為了讓父親活命，是怕我們逃脫後成為禍患，所以拿父親作為人質，假意召我兄弟倆，我兄弟倆一到，父子三人就會一起被殺，對父親的死活有什麼好處呢？況且去了便不能報仇雪恨。不如投奔別的國家，借他國的力量來雪父親的恥辱，一起束手待斃是沒有作為的。”伍尚說“：我知道應召前去也不能保全父親的性命，可是隻怨父親召我們以求生路，而我們不去，以後又不能報仇雪恨，到頭來豈不被天下人恥笑。”又對伍子胥說“：你可逃走，你可以報殺父之仇，我將安心就死。”伍尚束手就擒，使者來捕伍子胥。伍子胥挽弓搭箭對著使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍奢聽說伍子胥逃走了，嘆息說：“楚國君臣將要苦於戰爭了！”伍尚到了楚國都城，楚王將伍奢並伍尚一道殺死。＇4＇
