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是短時間內無人可答的，所以秦凡可以運用這筆錢做許多事情。事實上，皇甫訥全副身家也才大約千金而已，如果不是秦凡在此前提出計劃，並承諾他的千金絕對不會被人領取，他那裡肯真的將自己的千金家財全部貢獻出來？
隨後，皇甫訥又拿出一張錦緞，珍貴的錦緞上，書寫著密密麻麻的字跡，正是秦凡的《天問》，他吩咐人將此《天問》抄錄，傳播天下，而此地多的是讀書識字之人，些許瑣事，自然迅速辦妥。
這一天所發生之事，經公羊麟之口，定義為“天人言”，以方便傳播，這一日也被定為天言日，秦凡今日的一番言談，被公羊麟等人記錄在竹簡上，編訂成為《言行說》，在其後的十日時間裡，公羊麟等人就住在小城中，不斷請教秦凡有關《言行說》的問題，最終《言行說》日漸豐滿，形成真正的學說，傳播與世。
而秦凡也因為建立了言行說，被尊為言聖，當然，此刻大多數人只尊其為“師”，他頂著的也僅是言行說創始人的身份，不過大多數人也知道，等過個幾十年，當秦凡身死之後，必然會被人尊為聖人，就如同孔子、孟子等人一般。
“支線任務：建立學說，已經完成，此任務可替代/融入世界任務，是否替代/融入？”
意料之外的，十日後，當公羊麟等人將《言行說》編訂成冊後，秦凡不知不覺中又完成了一個任務，不過對於秦凡來說，這又是題中之意，畢竟，若論起影響力，“言行說”絕對要比巫山雲雨這個神話故事傳播的更加廣泛，沒道理巫山雲雨可以融入世界任務，而言行說卻不能。
這一次，秦凡依舊選擇“融入”。
計算時間，秦凡在百家爭鳴世界已經呆了二十來天，距離退出時間的日子已經不遠。
恰在此時，皇甫訥過來，對秦凡說了一個訊息：吳王僚邀請秦凡入宮講學。
秦凡來到吳地的根本目的是完成伍子胥因果，說動起兵伐楚，正是因果完成的第一步！他在民間造勢，甚至建立言行說等行為，表面上對皇甫訥的解釋，也是要引起吳王重視。
對於這個邀請，秦凡自然不會拒絕，儘管經過他的推算，他已知此事的後續發展過程。
次日一大早，秦凡便帶著專諸，乘坐馬車奔赴吳國都城。其實如果秦凡不知道接下來要發生什麼事，是不會帶上專諸的，鏢局新建，事務繁忙，專諸如今已不是前些時日的伙伕了。
十天時間，專諸的整個人都發生了巨大變化，當日秦凡說出鏢局之事，如今已在問天之金的支援下順利開展起來，專諸本人，便是掌管鏢局的大鏢頭，所以此時的專諸，氣勢上已經發生了一些變化，變得更加威武，更加具有氣勢。
“前方何人？”
馬車即將進入都城時，有一農夫打扮者攔下車子，隨後，皇甫訥面色古怪的跑過來對秦凡說道：“有個自稱是秦先生師兄的人要見你。”
師兄？我師兄子掩可是被我親手殺死的！秦凡微微一愣，掀開馬車簾布向外看去，卻見那人圓圓的臉上毫無氣勢，穿著最普通的灰色麻衣，似乎只是一個最平常的農夫。
突然間，秦凡想到什麼，當即大踏步走了上去，問道：“可是孫師兄當面？”
來人嘿嘿一笑，道：“果然不愧是師父真傳，竟然推算到了我的姓氏，不錯，我便是孫武！”
孫武，字長卿，中國最著名的軍事家、政治家之一，被後世尊稱兵聖或孫子，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”！其著作的《孫子兵法》，更是神乎其神，乃是兵家精髓，享有盛譽！
這樣一個人，如今卻還年輕，他大約三十來歲，容貌平凡普通，氣勢不顯於外，如果不是秦凡聽過他的威名，幾乎難以想象，這個看似普通之人，竟有如此滔天成就。
這哪裡是什麼六韜推算，我是佔了穿越者的便宜。秦凡心中誹謗一句，卻是熱情洋溢的將孫武拉入車中，熱絡的攀談起來：這位可是大能，秦凡得了專諸，武力上已經發展起來，若是再得孫武，那當真是文武雙全，才能在這時代真正站穩腳跟。
孫武，這樣的一代大能，或許還是一個修為了《逆六韜》的修士，如果是類似網文群主之類的世界中，幾乎是不可被收服的，但是，在安逸世界中，秦凡與孫武攀談了幾句，當將鬼谷子對伍子胥的謀算說完，孫武便笑眯眯的道：
“師父的籌謀，我已知曉，其實師弟身陷伍子胥因果，也並非壞事，至少這吳國的力量，可以被我等利用，師兄不才，願助師弟一臂之力，說服吳王，掃蕩楚國。”
