2013xwzybzdsh04

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是，一定也會有不能咬合的齒子，當他們碰撞時痛苦就來臨了。而那些不動心的戀人，他們對人保持安全的距離，只享受愉悅，其實他們就還是獨自旋轉的齒輪。

其實，我們對於這個世界，對於愛，只有“找”，沒有“找到”，最放不下的那點痴愛，是你的欣喜，也一定是你的磨難，最終也是教導你成長的老師。

毫無疑問，我們必須戀愛。

《悲觀主義的花朵》

我知道我終將老去，沒有人能阻止這件事的發生，你的愛情也不能，我將從現在起衰老下去，開始是悄無聲息的，然後是大張旗鼓的，直到有一天你看到我會感到驚訝——你愛的人也會變成另一個模樣。

我們都會變成另一個模樣，儘管我們都不相信。

我們從年輕變到成熟的過程，不過是一個對自己慾望、言行的毫無道理與荒唐可笑慢慢習以為常的過程，某一天，當我明白其實我們並不具備獲得幸福的天性，年輕時長期折磨著我的痛苦便消逝了。

我們的需求相互矛盾、瞬息萬變、混亂不堪，沒有哪一位神祇給予的東西能令我們獲得永恆的幸福。

對於人的天性我既不抱有好感，也不抱有信任。

他愛他不著調的，結結巴巴的，消瘦的青春時光——比什麼都愛。

我討厭絲絲入扣地講一個曲折動人的故事，那是一種手藝活兒，稍有想象力的人透過訓練都能做到。當然這之間“好”與“不好”的差別就像“會”與“不會”那麼大，但手藝畢竟是手藝。

我現在想做的是忘掉手藝，忘掉可循的思路，尋找意義。但是說實話，這種手¨¨藝已經融入了我的生活，在不知不覺中甚至左右我的生活。

生活的真實性都值得懷疑，其他的就更別說了。

就我本人而言，我不相信任何作品的真實性，一經描述真實就不再存在，努力再現了一種真實，卻可能忽略了另一面的真實，我們永遠只能從自己的角度談論世界，有的人站得高，看到的角度多於其他人，但說到底，僅僅是這個差別。我討厭虛構，真實又不存在，但是我們依然寫作。在這真與假之間我希望能夠明晰事物和事物間的關係，尋找思維的路徑，發現某種接近真相的東西。寫作對我便是這樣一個過程。

我傾向認為我們最愛的人是給我們痛苦最多的人。這是一種難得的天生稟賦，一種張弛有度的高技巧能力，因為太多的甜蜜讓人厭倦，太多的痛苦又引不起興趣，能使我們保持在這個欲罷不能的痛點上的人，我們會愛他最久。

我們在相互傷害中達到的理解，比我們相親相愛時要多得多。

他是個不可救藥的夢想家。他絕不是分不清臆造的生活和現實之間的分歧，而是毫不猶豫地堅持現實是虛幻的，而且必須向他的頭腦中的生活妥協。

你愛一個人，或者討厭一個人可能是因為同樣的事。

後天詩意就是人類所謂那些：“今天的月亮真美”之類世俗準則化的詩意。人人都可以後天學習，努力標榜。

我一生都將厭惡矯揉造作的痛苦，因為我和它總是來來回回地互相追逐，在錯綜複雜的人生迷宮裡迎面撞個滿懷。

他有你想也想不出的溫柔，你花再大的力氣也模仿不來的溫柔，他的溫柔足以淹沒你的頭頂，窒息你對人類的興趣，截斷你和世界的聯絡，泯滅你的個性，讓你願意作他的氣泡，他淘氣的小貓，他紅翅膀的小鳥，你為自己不能這樣做而痛恨自己。

這也很好解釋，人只有睡著了，才好做夢。而他，睡著，醒著，都在做夢。我們最初的青春就在這睡意朦朧中過去了。

吸血鬼的愛情有著愛情中一切吸引我的東西，致死的激情，永恆的慾望，征服與被征服，施虐和受虐，與快感相生相伴的憂傷，在痛楚和迷狂中獲得的永生……

我是一個不能確定的，勉強可以被稱為好學生的人。這勉強已經預示了我將開始的模稜兩可，左右為難的人生，準備遵守世俗的準則，而在內心偷偷著愛著拜倫和王爾德，渴望與眾不同的生活。

道德敗壞的人沒有禁忌，更加有趣。

“有趣”——我努力想追求正確的生活，實際上卻一心向往有趣的生活。但我既缺乏力量，又不夠決斷，追逐這種並不適合於我的生活的必然結果是痛苦多於歡樂。

我不能一一列舉我做過的蠢事，花了很多年我才意識到，實際上對我來說一句不得體的蠢話比背叛、殘暴、欺騙這樣的所謂罪惡，更加難以接受。罪惡裡還時常蘊藏著某種