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塊大陸經歷無數次漂移和演變而逐漸形成起來的結果。
一個感受獨特的人，在觀察事物時，往往能獲得深刻的體驗，能感受到那些別人感受不到的東西，能從日常生活和平凡的事物中領悟到新東西，在別人看似不可能產生希望的地方創造奇蹟。
（3）觀其本質，預見性強
巴甫洛夫曾經說過：在你研究、實驗、觀察的時候，不要做一個事實的保管人。你應當力圖深入事物根源的奧秘，應當百折不撓地探求支配事實的規律。這就是說，巴甫洛夫主張觀察不但要準確，而且還應達到能透過現象看本質、力圖深入事物奧妙的程度。
準確，是觀察能力的根本，也是觀察能力表現效果的根源。抓住本質特徵，是觀察的目的之一。觀察時抓住事物的本質，不僅能認識事物的現在，還能預見未來。一個觀察能力很強的人，能夠經常預言事物發展變化的趨勢和方向。
許多敏銳的觀察者都具有相當出色的預見能力：
英國氣象學家歐文·克里克，是一位公認的氣象預報專家。在長達50年的氣象預報生涯中，他的預報一直保持著很高的準確率，就連三四個星期以後的氣象預報，準確率也高達80％以上。
英國天文學家哈雷對“大掃帚星”的運動規律所作出的科學推斷，被學術界譽為“智慧的預見”。
“天才的預言家”雪萊同任何人哪怕只交談很短的時間，就能寫出若干小時之後的談話情況，他還深有體會地說，自己“不但深刻觀察了現在的實際情況，發現現存事物應該遵守的法則，而且還從現在觀察到將來。”
（4）善於聯想，時常更新
觀察力強的人在觀察事物時能對具體的情況進行具體的分析，不生搬硬套，並能迅速而準確地認識到事物的特徵。
第37節：觀察是發現的源頭
善於聯想與想像，即把已經獲得的知識同正在探索的問題迅速而準確地聯絡起來進行思考。任何一個觀察活動，其實質就是一種創造性的智力活動。由於它的複雜性，這種活動很難用一個固定的觀察方法加以模式化。只有經常聯想，才能開啟思維的翅膀，飛得高，飛得遠。
人們在思考問題時，總是有些方法和技巧可以遵循，如縱向思考、逆向思考、橫向思考等。然而“教學有法而無定法”，由於思考的問題千頭萬緒，紛繁複雜，因而針對不同的問題，需要經常更新研究思路。很多人在自己的觀察道路上都經歷過或多或少的失敗，此時如果心灰意冷，以至放棄既定的觀察活動，就會一事無成。相反，如果能換個角度想問題，在失敗之後萌發新的思路，則很容易找到新的突破口，在失敗中孕育成功：
我國東漢時期大醫學家張仲景，一次給兩個同是感冒的人診病。表面上看，兩者的病症幾乎一模一樣，於是張仲景也就開了一樣的“發汗”處方，供兩位病人服用。結果這兩個病人一個痊癒，另一個病情反倒加重了。兩個都患相同感冒的人，吃的又是一樣的藥，為什麼一個好了，一個反而變壞了呢？為了探明其中的奧妙，張仲景把過去的診斷過程詳細地回憶了一遍，才恍然大悟：那個病情不見好轉的人，已經流過汗了，吃的又是“發汗”藥，可能是汗出多了的緣故，所以病情反而加重了。於是，張仲景改用其他的處方，很快就使那位病人好起來了。從此以後，張仲景一碰到這樣類似的問題，就反覆加以區別，不斷總結和積累經驗，終於寫成至今仍有相當研究價值的《傷寒論》。
二、為什麼要提高觀察力
1．觀察是發現的源頭
（１）觀察是起點
愛因斯坦說：“理論之所以能夠成立，其根據在於它同大量的單個觀察關聯著，而理論的真理性也正在此。”觀察不僅是人們認識客觀世界的第一道工序，是一切知識和發現的起點，是一切創造和發明的基礎，還是檢驗知識和真理的重要途徑。
對於孩子們來說，觀察是他們認識世界的重要途徑；對於科學界來說，觀察是科學發現的開始。觀察能力的強弱，直接影響著人們智力水平的高低。觀察是人們認識世界、增長知識的主要手段，在人類的一切實踐活動中都具有非常重要的作用。
每天我們要看到很多的事物和現象，如果有一個事情、一個現象引起我們的注意，這個時候我們就由一般的感覺和觀看進入到觀察的層次。有了觀察我們才可能發現、提出問題，發現、提出問題才有可能進入到研究的階段。
（2）觀察吧，除了觀察還是觀察
觀察力對於
