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百姓的愛往往只是在‘仁’的名義之下搜刮他們的財富，擾亂他們的生活。所謂的和平部隊，也只不過是戰爭的另一種形式。你如果要這樣去做的話，根本無法達到養生的目的。”
“那怎麼辦？”
“你首先要忘記你是一個萬乘之主，只記住你也是一個普普通通的人。忘掉你的那些士兵，忘掉你的那些戰車，忘掉你的宮殿，忘掉你的金銀。不要想著以巧勝人，不要想著以謀勝人，不要想著以戰勝人。殺了別國的人民，吞併別國的土地，來滿足你的慾望，這才是戰爭的實質。現在諸國之間的戰爭，沒有善惡之分，沒有正義與非正義之分。大王，您若要養生，就必須放棄戰爭。保養你胸中的自然之氣，從而與天地之氣相合，保持寧靜而無慾的境界，不要讓任何東西來打擾。這樣，才可以養生。”
送走莊周之後，魏王總覺得好象失掉了什麼似的。山珍海味，他不想吃；輕歌曼舞，他不想聽；月貌花容的妃子，他不想見。他忘不了莊周，忘不了莊周給他講的那個故事。但是，他又無法象莊周所說的那樣保養自己胸中的自然之氣，因為他割捨不了榮譽、地位的束縛。
這天，魏王在退朝時讓惠施留下。他對惠施說：“你的那位朋友莊周可真是一位大人物。他對人生的體驗，可不是一般人所能達到的。人們所說的‘聖人’，象堯、舜、孔、墨之類，根本無法與他相比。”
惠施說：“人們去吹管簫，還會發出‘嗃、嗃’的聲音，而去吹劍柄上的圓環，卻除了自己出氣的聲音，什麼也聽不到。人們所稱道的堯舜，到了莊周的學說面前，就象是對著劍柄上的圓環吹氣，一點聲音也沒有了。”
魏王感慨地說：“可惜的是，莊先生的學說很難做到，就象掛在天上的太陽，可望而不可及。莊周先生的為人，又是那樣高傲，我想聘請他在魏國就任，可是他不願意。這一盒黃金請你轉交給他，以表示我對他的欽佩之情。”
惠施笑了一下，說：“大王，您這可就想錯了，莊周從來都不接受不義之財。”
魏王說：“這我知道，所以我沒有當面交給他。”
惠施說：“我看就免了吧，我去轉交，他也不會接受的。”
魏王只好作罷。
轉眼之間，莊周已在惠施的相府住了三個月了。這天，莊周對惠施說：
“我要走了。”
“住得好好的，為什麼要走？”
“這兒不是我的久留之地，我還要去漫遊。”
“到哪兒去？”
“走著看吧。人生在世，本來就象一顆斷了根的蓬草，隨風飄蕩，何必久居一地呢？”
“你真要去漫遊，還是稍微等上幾天。魏國正好有個使團，要到魯國、趙國去辦理外交事務，我給你弄個坐位。”
“如此，就多謝了。”
四
魯國是周朝開國大臣周公旦的封地。周禮就是由周公制定的，因此，魯國在所有的諸侯國之中，是儲存周禮最為完好的國家，所謂“周禮盡在魯矣。”被天下之人尊為聖人的孔子就是魯國人。而莊周最反感的就是由周公制定、由孔子維護的那套虛偽的周禮。一到魯國境內，就可以看到，洙泗河畔人們的衣食住行都按照禮儀的規範，但是，人們的精神面貌卻死氣沉沉，毫無奮發向上的意氣。
莊周隨著魏國使團的車隊，一路朝東行來。這天，他們來到魯國的首都曲阜。
自從魏王兩次召見應周，莊周講了機趣橫生、思想深刻的故事之後，莊周的名聲就越傳越大了。他那任其自然、虛靜無為、無功無名的學說也逐漸被人們知道了。魯侯聽說魏國的使團中，還有這麼一位提倡養生的大學者，就非常急切地想見到他。
莊周與魏國的使民一起下榻於魯國的賓館中。次日一早，魯侯就親自到館中看望莊周。魯侯興奮地對莊周說：
“先生，我早就仰慕您的大名，您能到魯國來，可真是我們魯國人民的福氣啊！”
“大王，言重了。我到魯國來，只不過是漫遊而已。”
“先生，您的學說實在太高妙了。寡人以前只是道聽途說，今日得見先生，望先生不吝賜教。”
“我倒要問問大王，您需要我講些什麼？”
魯侯面帶憂色說道：
“先生，我從小就在宮廷裡學會了仁義禮智的聖人之道，後來繼承了先君遺業，我更是敬奉鬼神，尊重賢能，許多國事都親自過問，從來都沒有三心二意過，但是，我的內心總是有一種莫名的煩惱，我確實不知怎麼才能消
