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的是你必須要有自己的核心競爭力——在大明帝國時代，中國的政治生態仍然處於原始粗放時期，這時候的核心競爭力必然是哲學思想上的突破，而這個突破也是有其內在規律的，不是瞎突亂破的，突得不對，破得錯誤，那這個人的這輩子就算是交待了。
於是，王守仁就開始尋找突破的途徑。
可是人生之路，舉步維艱，這邊王守仁剛剛要琢磨突破做聖賢，母親卻突然因病去世了，可憐這時候的王守仁哭得天昏地暗，可是他親爹王華卻樂壞了，王華心花怒放，那是因為古來官場有三樁好事：升官發財死老婆。升官是美事，發財也是美事，至於死老婆也被列入美事之中，那是因為當官的手中握有權力，按現在的話來說，就是事業有成，這樣的男人現在又被稱為鑽石王老五，有著大批的美少女狂追，都想拿下。
老狀元王華，就是這樣被一位年輕的女生拿下了，這個女生在史書上也有稱呼，叫小夫人。史書上記載說：
父有所寵小夫人，待先生不以禮。
注意這句話，這句話是兩個半句話拼起來的。前半句說王華寵愛小夫人，因為小夫人年少貌美啊，小夫人讓他往東，王華決不往西，小夫人讓他打狗，王華決不攆雞。而後面那半句……待先生不以禮。不以禮的意思就是說：不拿這小東西當兒子，看著就煩，聽著就上火，恨不能一棍子打死這個半大不小的破孩子。
而且這句話還缺少了主語，所以這句話就有嚼頭了。有可能是小夫人待王守仁不以禮，也可能是父親王華奉小夫人之命，待先生不以禮，但最大的可能，是父親王華和小夫人合夥兒聯手，一塊兒對王守仁不以禮。
小王守仁發現他麻煩了，現在他不只是聖賢做不成了，連做個正常的人都有了難度。說不定哪一天，父親在後孃的家庭暴力之下，突然發作起來，對小王守仁拳腳齊上，木棍加身，把他打出門去。一旦流落街頭，那他就是一個標準的小乞丐了，聽說過哪個乞丐成了聖賢嗎？
所以王守仁現在的人生課題，不是做什麼聖賢，而是先保住自己不被父親踢出門外。可是腳長在父親的身上，他說踢就踢，你又有什麼辦法？再者說父親天天和小夫人膩在一起，閨房之樂，王守仁插不進去……可插不進去也得插，因為這涉及王仁守的未來。
於是王守仁就出了門，到街上一轉，看到有個人在兜售貓頭鷹。十三歲的王守仁眼珠一轉，計上心來。他當即花錢買下了這隻貓頭鷹。
不靠譜的少年
買下那隻貓頭鷹之後，王守仁回家，潛伏在小夫人的門外，趁小夫人出房間的時候，他飛也似的溜進去，把貓頭鷹塞到小夫人的被窩裡。然後他回到廚房，擔水劈柴，刷鍋做飯——沒孃的孩子就這麼可憐，要幹所有的家務，這就是王守仁當時的艱難處境了。
小夫人回房了，一掀被子，就聽“咕咕”兩聲，那隻貓頭鷹從被窩裡鑽出來，用兩隻巨大的怪眼看著她。當時小夫人嚇得“哇”的一聲慘叫，王守仁聽到叫聲，立即裝出一副沒事人的樣子，飛也似的跑來：怎麼了怎麼了……哇，後孃啊，可不得了了，貓頭鷹乃惡聲之鳥，入宅不祥啊。而且咱們家深宅大院，迷路重重，也不是貓頭鷹想進來就進來的地方，可見此事大為不祥。
小夫人嚇壞了：那怎麼辦？
王守仁語氣堅定地說：這事，得找個巫師來問問，看看這隻貓頭鷹，為什麼會出現在咱家。
於是他出門找了個巫師來，巫師來到之後，先在地面升起幾堆火，然後赤了腳，披散著頭髮，搖動著兩個稀里嘩啦的鈴鐺，圍繞著火堆蹦來跳去。跳著跳著，突然之間巫師身體猛一哆嗦，兩眼發直，發出女人的聲音來：嘻嘻，嘎嘎嘎，小女子乃狀元公王華的元配，王守仁的生母鄭氏是也，你這個小狐狸精，搶走我老公倒也罷了，居然還虐待我的兒子，不讓他讀書，反倒虐待他，讓他天天劈柴生火，做飯打工，你這個狠毒的女人，不要以為你做的事兒我不知道，我化身為貓頭鷹，已經全都看到了。你等著，過不久我就會回來，取你性命……
話說那小夫人，沒讀過書又沒見識，滿腦子的封建迷信思想，聽了巫師的話，嚇得跪在地上連連求饒，並承諾以後保證不讓王守仁劈柴燒水，讓這孩子繼續讀書……就見巫師的身體猛一哆嗦，一屁股坐在地上，滿臉茫然地看著四周：呃，剛才發生了什麼事？我怎麼突然暈過去了……裝得甭提多像了。
小夫人急忙讓王守仁打發這個裝神弄鬼的巫師離開，送巫師出了門，王守仁從腰包裡取出銀子來：嗯，表演得不錯，我後媽是真的信
