神奇聖人王陽明

第9部分 (第2/4頁)

，哈哈大笑，道：你不樂意說，那就算了。咱們倆堪稱是同病相憐了，要不這樣好了，你乾脆把我的這柄倒黴寶劍拿上，把我的黴氣也全都加在你的身上。正所謂物極必反，細大不捐，你黴運到了極點，倒黴到了盡頭，也就該鹹魚翻身了。

王守仁猶豫了一下，道：我不指望鹹魚翻身，但如果把你的黴運加在我的身上，把你解脫出來的話，這事我倒肯幹——橫豎我已經倒盡血黴了，再多點兒黴運，又怕什麼？

說著話，王守仁接過那武將遞過來的寶劍，細一看上面的銘文：嗯，哈哈哈，原來你便是倒黴運要倒八百輩子的威寧伯王越啊，哈哈哈，你放著文士書生的自在不做，非要到邊關浴血，保家衛國，百戰不死，僥倖殘存，卻落得個大奸臣的壞名聲，這世上真的再也找不到比你更倒黴的人了，哈哈哈……

王守仁把自己笑醒了，睜眼一看，室外已經天明。

做人要不要底線

王守仁夢到倒黴透頂的威寧伯王越，是在他二十七歲的那一年。

但他是否真的夢到了威寧伯，這事真的不好說，他說夢到了你非說沒夢到，這豈不是抬槓嗎？但這個槓我們一定要抬，因為就在次年，當他二十八歲的時候，他第三次參加科舉，這一次卻是輕鬆過關，榮獲“賜二甲進士出身第七人”的榮譽稱號。

前兩次發揮失常，這一次卻順利過關，真正的原因，未必是夢到了什麼倒黴蛋威寧伯。他渲染這個夢，目的就是遮掩事實的真相。

那麼，他用這個怪夢，要掩飾的真相是什麼呢？

真相就是：他又娶了一個老婆，從此不用再看小表妹的那張臉。事實上，正是和表妹的無愛婚姻，導致了王守仁精神委靡，思路枯竭，甚至連夢都枯竭了——自打他娶了表妹，硬是沒做過一個像樣的夢。此番竟然有威寧伯闖入他的夢鄉，那只是因為他的枕邊人，已經不再是小表妹。

如果我們用現代心理分析，也就是西方弗洛伊德的釋夢方法來解王守仁的威寧伯之夢的話，就會發現，這是一個象徵寓意非常鮮明的夢境。夢裡的威寧伯，實際上是他那脾氣火暴的小表妹，以劍相贈，劍是最典型的男性生殖表徵，這東西的使用權原本是小表妹的，現在又歸還給了他。這表示著他已經從小表妹的那樁窒息婚姻中解脫了出來。

——他又沒有離婚，如何一個解脫法？只能是又娶了一個新老婆。

別忘了，王守仁要一口氣娶六個老婆的，這才湊足了倆，還差四個呢。

那麼，何以王守仁夢到的是威寧伯，而不是其他什麼伯，比如說劉伯溫被封誠意伯，而且跟王守仁家裡是世交，又是同鄉。放著世交同鄉不夢，卻非要去夢八竿子打不著的威寧伯，這又是何故？

這個原因就是：王守仁夢到的威寧伯，和他以前拜謁過的伏波將軍馬援，是同一種人——看看這倆人的命運，竟然是如此的相似。都是為了國家流血賣命，然後再慘遭宵小辱弄，馬援還算好一點兒，至少他還落得個“活在人民心中”，歷史總算是承認他的貢獻的。而王越是慘極慘透，自打他誤上大太監汪直的賊船，此前為國為民付出的一切俱被一筆勾銷，從此身入奸臣譜，永世也甭想翻身。

這兩個人是同一種人，他們也同時印證著王守仁的人生宿命。

因此，我們對王守仁格物不成、屢試不第還可以再提出一個新的解釋：

事實上王守仁這時候已經打通了思維的任督二脈，其思想進入了聖賢的境界，只不過他發現，聖賢這活兒真不是人乾的。如果他把自己的聰明才智發揮出來，投入到為國為民的事業中去，那麼伏波將軍馬援、威寧伯王越就是他的前車之鑑。他必然在艱苦付出了之後，再慘遭朝中宵小的欺凌——這是必然的事，如果他要幹活，就必須要身臨幹活的現場，這時候朝中群臣儘可袖著手，事後指著他的鼻尖破口大罵，而最悲慘的是，到時候他連還嘴的可能都不存在。

要還嘴回罵，就沒工夫幹活了。要幹活，就得被不幹活的蹂躪辱罵。

什麼世道！

沒辦法，這世道就是這樣。

這表示，此時的王守仁，心中正值善惡交戰。以他的聰明才智，要想做一個壞人，那真是太容易不過的了。實際上他已經這樣做了，他先後娶了六個老婆啊，可以肯定，這六個女人鐵定都在痛罵他這個混賬王八蛋，你又不愛人家，幹嗎把人家娶回來晾在那裡？至少對於這幾個女人來說，王守仁肯定是個壞男人。

現在王守仁的艱難選擇：是一壞到底，還是壞到這個程度，暫時就打住呢