2014010605

第71部分 (第2/4頁)

回答，那就是：鬼知道！

一、梁孝王劉武

一直以來，地球人都知道，梁孝王劉武的日子都過得很爽，很愜意，很風光。想想也是，幹得好，不如生得好。有個好父母，至少可以少奮鬥二十年。事實上，劉武混得好，不全是因為有個好老媽的。

回頭看看劉濞率領的三十萬大軍攻打梁國的那一刻，劉武悲絕呼救，周亞夫就是死活不救他，劉啟想救也只能乾瞪眼。還好，本著內心強烈的求生慾望，及熱烈的愛母情操，劉武還是堅守梁城，拖死劉濞。

有一句廣告詞說，沒有最好，只有更好。劉武因為擊敗吳楚聯軍有功，所以劉啟又提高了劉武漢的待遇。最明顯的就是：准許劉武出行時用天子才用的旌旗及儀仗隊伍。

劉武這就叫，搞特殊。事實上，他這輩子壞就壞在特殊兩字

現代著名心理學大師馬斯洛，發明了一個著名的心理學結構。他認為，人類的內心慾望和追求是分層次的。由此到高到分別如下：生理需求；安全需求；社交需求；尊重需求；自我實現需求。

關於人類慾望，德國哲學家叔本華也描述得相當深刻。他認為，人就像是一個鐘擺，永遠搖擺於慾望和無聊之間。當某個慾望滿足了，他又開始無聊了。為了排除內心的無聊，必須尋找更刺激的慾望；於是一次次的追求，換來的是一次次的滿足和無聊，然後又是一次次的追求。直到，生命衰竭，或者被毀滅的那天，方可停止。

馬斯洛和叔本華對人類心理的描述的案例，隨便翻開中國歷史，那是一抓就是一大把。比如，眼前的這個劉武就是一個典型。

劉武享受了他不該享受的東西，這個階段，他應該已經滿足了徹底被尊重的需求。慾望滿足後，按照叔本華的理論，就是繼續向更高慾望衝刺；按照馬斯洛的心理結構，那就是必須向最後一個層次衝刺，追求和實現自我存在的價值。

身為諸侯王的劉武，他人生最大的夢想是什麼呢？當然就是那個諸侯們做夢都想的職位：皇帝。可是，天子之夢，無論是同姓諸侯，或是異姓諸侯，如果有此愛好，首先掂量自己的實力。遠的倒不說，看看劉濞的下場就知道了。韜光養晦四十年，還是落下一個：四十餘年天子夢，換得千古笑罵名。

還必須提及一個問題：關於皇位的繼承問題，兄終弟及的時代早就終結幾百年了。近幾百年來，從來都是子承父位。即使皇帝只剩一下孩子，此孩不管是傻兒，還是痴兒，只要他還有一口氣，皇位還得乖乖留得他。呂雉就是一個典例，劉盈崩後，她是多麼渴望當一回女皇。可是最後還是畏於男權傳統，讓位給劉盈那些還不懂事的小不點。於是，她不得與中國第一女皇的光榮稱號擦身而過。

說了那麼多，只說只想總結一句：劉武想當皇帝，於情於理，那實在是很不靠譜的。

可劉武卻不這麼看了。他認為，一切皆有可能。況且，他有一個寵著他的老媽子竇太后。還有，他身邊糾集著一幫蠢蠢欲動的亡命之徒，他們都時刻準備著為劉武的天子之夢挨刀子，或者伏首甘為鋪路石。

萬事俱備，只欠東風。劉武差的就只是一個機會。果然，機會還是來了。此機會，其實就是前面說過的事，劉啟怒廢劉榮太子職位。

我們知道，劉啟廢掉劉榮太子，這完全是當時劉嫖和王美人的共同勞動成果。然而，劉榮被廢后，劉武立即聞風而動，掛名探望母親，撲回長安。他要做的是，在劉啟封新太子之前，搶去劉嫖和王美人的勞動果實。

於是，竇太后再次出面了。老人家擺宴設席，劉啟劉武倆兄弟坐左右。一翻杯來酒酣之後，她開始發話了。

竇太后：皇兒，你曾經說過百年之後，傳位於小武，這事你還沒忘吧？

劉啟一愣：這事一直放在兒的心上呢，一點都不敢忘。

竇太后微笑，說出了一句古文：安車大駕，用梁王為寄。

所謂安車，是古代一種小車，以其可以坐乘，故名“安車”。但是，此車婦人均可乘坐，這裡竇太后是喻指自己。所謂大駕，本指帝王出行的車駕，在這裡，竇太后委婉喻稱死亡。那麼，連起來，竇太后此話的意思是說：我百年之後，就把梁王託付給你了。

換句通俗的話來說：梁王能不能當皇帝，就看你的了。

這下子，劉啟徹底傻掉了。正所謂，說者無心，聽者有意。以前不過是一句哄太后開心的話，竟然一再被提起。誰說吹牛不打稅。看來，劉啟想不交這筆大稅，難熬了。

於是，劉啟只得硬著頭皮，跪謝竇