2014010605

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原因是，賈誼擋住了鄧通的發財之路。

情況首先是這樣的：有一天，劉恆找了個人給鄧通看相。看相的人直言不諱地說道：此人必貧死！

這話說出來，不要說劉恆不信，就是說給路邊餵牛的農夫，都會覺覺得不可思議。果然，劉恆就對看相先生表示了蔑視，鄧通天天被我寵著，怎麼會貧死的。你說他貧死，我偏偏讓他富得流油給你看。

恰值孝文五年，劉恆解除盜鑄錢令，允許民間自鑄錢。那時，劉恆為了毀滅以上看相先生的預言，決定讓鄧通成為天下最富的人。於是，他把蜀郡嚴道（四川省滎經縣）的銅山賞賜給鄧通，讓他自己鑄錢。

劉恆此舉，無疑等於給了鄧通一個可以印製鈔票的銀行，想讓人不富都難了。當時與鄧通並肩同富的還有吳王劉濞，劉濞也吳國境內招兵買馬，大量開採銅礦鑄錢。於是，“鄧錢”和“吳錢”就成了當時流通天下的錢幣。

可是，鄧通一夜暴富的訊息，馬上傳到了長沙，賈誼就坐不住了。

同是四川人的鄧小平同志就曾經說過，改革開放，就要先讓一部分人先富起來。但是，鄧小平的前提是，必須勤勞致富。先富起來的那部分，必須幫助後面的人，以便達到共同富裕，有飯一起吃，在衣一起穿，有舞一起跳。

可是在賈誼看來，劉恆讓鄧通先富起來，不但造成國家貧富差距，甚至是帶領百姓走上一條鴉片惡之路。理由如下：

第一，政府開放鑄錢禁命令，變相地鼓勵一部分冒險者參雜質造假錢。道理是很顯然的，即使漢朝有刑罰，可是隻要有百分之三百的利潤，就足可讓冒險者鋌而走險，不顧生命。

第二，解除鑄錢令後，農民都搶著去開採礦山，那麼肯定就沒人種田。沒人種田，田地就會被荒廢，糧食就會欠收。沒有糧食，國家吃什麼呀？更要命的還有，善良的農民經受不住利益的誘惑，亦爭先恐後造假錢。

我相信，賈誼此段話，如果被後世的馬克思看到，肯會頓覺汗顏。原來他說過的資本家受利益驅動的冒險精神，原來在一千多年前就被中國這個天才讀書人說破了。當時，除了賈誼外，當時還另外有一個叫賈山的也上書勸阻，認為鑄錢是國家行為，這種權力都下放至民間，國家不掌握錢柄，還談什麼權貴？

但是，劉恆對倆人的意見是：置若罔聞，拒絕採納！

就此，鄧通的富貴夢沒有因賈誼上書而破滅，但是倆人從此結的樑子就更深了。他決定要逮住機會，狠狠教訓賈誼一頓！事實上，機會還是留給了鄧通，這個機會就是以上劉恆徵召賈誼回朝一事。

鄧通認為，劉恆徵召，有重新重用賈誼之心。他必須搶先一步，攔腰斬斷賈誼的通天之路。鄧通對劉恆說了什麼，已不重要。事實證明，鄧通果然是劉恆手心的肉。賈誼繼續被擱置不用，繼續教書。

兄弟啊，不是我不幫你啊，只怪你得罪的人太多了。我想，到此為止，這應該是劉恆最想對賈誼的說的話了。

四、天才不朽

儘管賈誼受到了劉恆的冷凍和鄧通的排濟，但是現在的情形畢竟有所改善良。過去身在長沙，賈誼還寫出《吊屈原賦》及《服鳥賦》，那是對個人身世蒼涼的的紀錄。時過境遷，當初落在座位上的服鳥留下的陰影已漸漸淡忘。反之，賈誼終於在梁太傅職位上，勤奮鑽研專業，寫出了一篇驚世駭俗的政治評論。

這，就是著名的《治安策》。

我們不得不談這篇政論，因為它與後來的七國之亂有著莫大的關係。賈誼創作《治安策》的內心驅動，源於劉興居和劉長謀反事件。搞歷史研究，向來是賈誼的特長。賈誼從劉興成及劉長的造反事件中，總結出了一個經典的歷史經驗，並提出了一個企圖一勞永逸地解決諸侯王造反作難的方案。

賈誼總結的歷史經驗是：在歷史的足跡中，凡是強大的封國，一定先反。

賈誼這個強者先反論，其推論大約如下：造反者的野心與實力總是成正比的。比如長沙王，它之所以成為目前唯一生存下來的異姓王，主要是他實力小，形勢不允許他有過分的野心。所以他們的唯一生存之道就是，對中央忠心耿耿，俯首聽命。再如，周勃，灌嬰，樊噲他們當初為何不反，也主要是他們實力不足。如果當初劉邦封他們為諸侯王，肯定也會成為一個野心家，最終被中央幹掉。

再往遠點說，漢初諸侯王當中，依次造反的人物有韓信，彭越，英布，盧綰。這四個人當中，韓信最強，所以他先反了；盧綰最弱，所以造反在後。

那麼，