2014010605

第4部分 (第3/4頁)

全文是以姜子牙與周文王及周武王的對話錄而寫成的，所以被稱《太公兵法》。《太公兵法》又稱《六韜》或稱《太公六韜》。所謂六韜，就是指用兵的六種謀略。一為文韜——論治國用人的韜略。二為武韜——講用兵的韜略。三為龍韜——論軍事組織。四為虎韜——論戰爭環境以及武器與佈陣。五為豹韜——論戰術。六為犬韜——論軍隊的指揮訓練。全書約二萬來字。

《太公兵法》被譽為兵家謀權的始祖。但是關於此書的作者大有爭議，主要問題是此書的語言敘述，名物制度等都與周朝不相符合。先秦早期很多著作都有一個共同的特點，即多以對話體方式著作。比如孔子的《論語》多數是以孔子與他的學生等人對話的方式寫成的，但《論語》的作者不是孔子，而是由孔子的學生編著而成。無獨有偶，古希臘早期許多著作也是以對話體進行著作的。如哲學論著《理想國》全書就是以蘇格拉底與別人對話的形式寫出來的。但是《理想國》的作者不是蘇格拉底，而是蘇格拉底的學生柏拉圖。

由此看來，《太公兵法》一書儘管出現姜子牙的對話，不一定就是由他本人寫成的。又據學者考證，《太史兵法》在西漢之前早就出名。此書成書時間可能在春秋戰國時期，那麼太公兵史》極有可能就是，後人用當世的寫作表達方式對姜子牙的軍事思想進行了一次總結。如此看來，此書貫之太公之名亦是可以理解的了。

不管如何，書確確實實地落在了張良的手裡。《太公兵法》從此改變了張良，讓他從一個刺客走向了職業謀士之中，從而他雙改變了劉邦及一個時代的命運！

張良遇上的第二個男人，是項伯。前面說過了，項伯曾經殺過人跑路了。很巧的是跟隨張良躲藏起來的。大家都是亡命之徒，張良很講義氣，於是把項伯收留下來。從此，項伯欠下了張良一個人情。做人情就像用餘錢投資，它終有一天會有用的。

那時，劉邦去留縣（江蘇省沛縣東南）投奔楚王景駒，張良恰好也帶著一百多名青年仔投奔景駒。他們倆在半路上相遇了。彼此三言兩語，原來都是為復仇而來的。張良向劉邦講《太公兵法》，劉邦聽得津津有味，還採用張良的計策。頓時，張良對劉邦頓然有一種相識恨晚的感覺，他無不感嘆地對別人說道：我給很多人講過《太公兵法》，都沒人聽得懂。沒想到沛公真是天縱奇才啊。

因為沛公能聽得懂《太公兵法》，張良決定放棄追隨景駒而與劉邦為伍。劉邦也順便給張良封了一個小官，廄將。這是一個管理馬匹及騎兵的官名。如果你讀過《西遊擊》那對這個官名肯定不會陌生。孫悟空曾經就在天宮中當過類似這樣的官，只不過他的官名員叫“弼馬溫”。

孫悟空因為這個芝麻小官遠遠配不上他，所以還大發脾氣大鬧天宮。劉邦竟然好意思把這樣的官名賜給一代奇士，真虧他想得出來。換成是別人可能都連衣袖都不想揮，直接拿棒槌就朝劉叔叔砸過去。但是張良還是心情氣和地接受了，既來之則安之，張良心平氣和地留在劉邦身邊。

蒼天已作安排，劉邦就是讓張良實現人生價值的那個偉男人！

四、復仇，復仇。

劉邦結識張良後，倆人一起去見景駒請兵還攻豐邑。景駒果然是個爽快之人，立即拔了一批人馬給劉邦。可恨的是，劉邦還來不及拔馬回豐邑報仇，這時卻秦軍殺過來了。

章邯的部將司馬夷血洗相縣後，一直殺到了碭縣。時勢危急，楚王景駒派劉邦一起帶兵向西攻打秦軍，收拾秦軍後隨便你怎麼宰雍齒都是你的事。

拿人家手軟，不打是不行的。再說了，碭山曾經是劉邦活動中心，算是半個革命根據地。拿下碭山也等於給自己打掃一回後院。於是劉邦立即帶兵向西出發，先幹你狗日的秦軍再說。劉邦在蕭縣（今安徽省蕭縣）西面跟秦軍幹了一架，沒想到沒打著秦軍，還反過來被對方追著屁股一路打趕回了留縣。

二月。春暖乍寒。

前幹不掉司馬夷，後報復不了雍齒。劉邦火大了。他再次引兵從留地出發攻打碭山。豐邑已經丟了，如果碭縣還要丟，那天下哪裡還有我劉三的根據地？這次一定要打下碭縣。

打下司馬夷，下一個就是雍齒。所有從我手裡丟去的，我通通都要收回來。

攻找碭縣，劉邦只有三千兵。而碭縣的秦軍卻有六千。守城容易攻城難，你要打下碭縣，就得鼓勵手下拿出以一當十的勇氣和殺氣。事實上劉三做到了。攻了三天三夜，終於打下了碭縣。這場勝利連本帶利息全部還回來了，收編了秦軍六千人，連合原來的三千人，總共