2014010605

第26部分 (第2/4頁)

上我家坐坐？我家有什麼好坐的呢，你這不是醉翁之意不在酒嘛？

傻瓜都知道，張富人還要上門去考察陳平的硬體。陳平的硬體是全縣人都知道的，那可是真正的一窮兩白，家徒四壁。

張富翁彷彿看出陳平顧慮，語氣裝做輕鬆地說道：小夥子，不要有什麼心理壓力，就只是隨便走走看看，順便熟悉一下地理環境罷了。

哦，想看風景是不？可我們那個破地方老鼠蟑螂滿地爬，哪有什麼好看的？

張老頭子呵呵地笑了，好也看，壞也看，也就只看看而已啦！

老頭子這話說得多實在呀，人家也就只看看呀，誰說人家來就是要把孫女兒嫁給你陳平了？再說人家一大把年紀，還要陪著你一個年輕仔聊了這麼久，所謂一回生兩回熟，就算不成親家，當個忘年交也不錯嘛。

陳平再也沒有任何可以推辭的藉口，只好領著老頭子向城外走去！

陳平家就在城牆外一條簡陋的窮巷子裡，張老頭一看，這個家真不是一般爛，門連塊木板都沒有，只用了一張破爛席子遮蔽。走進屋裡再一瞧，陳平也真太抬舉自己，這樣的破家，哪裡能看到老鼠蟑螂跑，它們根本就不願跑進這般沒半點油水可沾的鬼地方。

張老頭子輕輕地搖搖頭，長長地嘆了一口氣，那一口氣就像千年等一回的妖氣，嘆得陳平心裡不禁地打著寒顫。

完了，前功盡棄了，今天白跟他聊了那麼久的天了！

張老頭沉重地走出這個黑暗無光的家門，陳平像一隻被挫光了銳氣的小黃牛跟在背後，他們在門外的破巷子上停住了腳步。

張老頭回過身來，面對著陳平，他突然抬頭，望望天空，又看著陳平，那眼神，那神態，就像一根稻草壓跨了最後的崩山。這一幕就好像現代著名詩人顧城的一首詩所寫的：

你

有時看雲

有時看我

我覺得

你看雲時很近

你看我時很遠

既然如此，那就算了吧。就當是一場美麗的錯誤約會，或許當是一場自高自戀者的解嘲吧，沒什麼了不起的，這一切過了今晚，就像天上的白雲，將不在我心靈的天空停留半縷了！

陳平想著，心裡突然豁然開朗，臉上不由洋溢著陽光的笑容。

世界因為笑容而美麗，人生因為自信而驕傲。陳平這麼一笑，張老頭突然又再定眼審察著陳平，笑是一種精神，更是一種境界，更是一種無端的蔑視！蔑視一個人是需要資本的，你憑什麼敢蔑視的我的眼神，難道你有更強力的證據你存於人間的至高價值嗎？

陳平仍然屹立微笑，這是世界上最驕傲最令人鬱悶的笑容，因為他不想證明什麼，更不屑於奉承什麼，它只充分的表現了自己的內心就足已！

這是一個有著怎樣自我的青年仔呢？張老頭子疑惑了，他的目光又緩緩地從陳平身上移到他破房的屋頂上，當他目光重新落在門前這條小路時，他突然像發現新大陸一樣，發現了一個絕頂秘密。

這個秘密是，陳平家門口留有很多高階馬車停留的痕跡。

奇怪了，車痕到處有，這又有證明什麼？

事實是，這恰恰證明了一個問題，那就是陳平的前途將不可估量！

中國古代關於度人之術有千萬種，面相是主要一種。面相學屬於陰陽學範疇，這對儒家人來說，只算是歪門邪道。儒家也有一套正統的相人之術，儒家這套相人術是由孔子發明的，老人家從社會人際關係學的角度出發，認為要了解一個人可以從以下六個方面：

第一，以瞭解他的父母瞭解他。第二，以瞭解他的兄弟姐妹瞭解他。第三，以瞭解他的鄰居瞭解他。第四，以瞭解他的親戚瞭解他。第五，以瞭解他的朋友來了解他。第六，以瞭解他的言行是否一致來了解他。

相信這位張富人是看過些儒書的，如果說他看到陳平家門就鄒眉頭，那麼他看到門口外這些馬車痕跡就不得不狂喜了。因為這些車痕足夠證明陳平所交的這些朋友都是些貴人，正所謂物以類聚人與群分，蒼蠅喜歡和蚊攪在一塊，讀書人喜歡和貴人纏在一起。對一個窮光蛋來說，貴人朋友就是最大的資本啊。

張富人當即斷定，陳平不會當一輩子的窮光蛋。

張老頭子緊鎖的眉頭黃花舒展，不勝興奮，他彷彿都想走向前去握住陳平的手，但他又剋制住。他只用眼神告訴陳平，小夥子，你是好樣的，俺決定買你這支潛力股了，就等著俺的好訊息吧！

現在教育有一個新