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第16部分 (第2/4頁)

，文化的形式都是那麼地相似？（提示：從永珍演化一章考慮。）

你曾懷疑過自己嗎？當你堅持從你自己的認知去考量某一人、事、物的時候，假如你的認知並不充分完備，此時你也算是一位固執的人嗎？而這種固執正是自己所一直蔑視的，而自己又口口聲聲說要天天進步，卻固步自封而懵然不知。

……

這些問題，如何是如何想出來的呢？萬法歸宗表由此而產生。

萬法歸宗表基本詮釋：

（收集不到）

邏輯思維中有四種運作方式：

（1）採集，也叫收集。是最基礎的思維活動。

例如，我們小學的時候，老師經常會造一個經典句子：小蜜蜂正在勤勞地採集花蜜；當我們寫作文的時候，經常需要尋找靈感，而把這些靈感收集起來，從而順理成章。

（2）歸結，其操作和採集是一樣，為了更好區別邏輯前以及邏輯後順序的不同，取名為“歸結”，也就是把邏輯思維的結果糅合起來。

（3）類象，兩個“象”有相似性，透過這種相似性，從一個象聯想到另外一個象。

比如：“妹妹很可愛”，“爸爸像媽媽”，“花瓶落地，不祥預兆”……

通常我們說的感性，感覺，直覺，靈感，都是類象的結果。是為感覺思維的運作模式。

在心理諮詢領域中有一個學問叫共情法，比如：

一位來訪者進來時，諮詢師問她：有什麼需要我幫助的嗎？

來訪者說：我最近情緒不好。

諮詢師：哦，我最近情緒也不好。

來訪者：是嗎？

諮詢師：恩，是的，我最近感冒……

如果就這樣，後面就可能是：

來訪者：你吃藥了嗎？

諮詢師：吃了。

來訪者：效果好些沒有？

……

這樣下去，就容易進入角色串位了。那麼接下來的事就相當簡單了。

此處用到的共情法，就是和類象是同一種動作的——本來不相似的人和事，透過“類比”達到“同象”，從而達到目的！

再如：

在醫學中就有同物同治的理論，比方說吃豬腎補腎，吃豬腦補腦；

在堪輿學中有呼形喝象的原理，比如一尖角如一把利器，那麼長久對著就容易出事了；

在影視界拍攝手法中有蒙太奇法，比如卓別林把工人群眾趕進廠門的鏡頭，與被驅趕的羊群的鏡頭銜接在一起；

在一些精湛的談判中有引導法，談判者往往巧妙地佈局環境，如使整體環境趨向柔和，以讓對方產生鬆懈的心理（由環境帶動人的心理）；

在物理學上有共振的原理，說得是相類似的事物有一起運動的趨勢；

在易學的高層心法上有“同聲相應，同氣相求”的法則，描述的是不同的事物能同時顯現，必定存在相似點；反之存在相似點，必能同時顯現！

……

以上均是生活中“類象”的種種例子。

（收集不到）

聯動能力強的人，往往是比較理性的人，強調凡事依仗一個依據，一箇中間象體。

那什麼是依據呢？依據就是別人或者自己沿著某一個方向或者嘗試了幾個方向走路，得出某一個結果。

假如一個小孩自出生開始就教1＋1=3的定律，那麼，當生活出現1＋1=2的情況時候，他們會對結論表示非常不能接受的。

所以我們在生活中隨處可見的是，一個理性的人，當閱歷不夠豐富的時候，面對新問題的想法是會有偏頗，因為透過聯動去獲取全面的認識是需要一個歷程的。

4。太極思維

在這裡特別要提及的是“太極思維”，是本書的重中之重。

比如我們談道理，常常是公說公有理，婆說婆有理。如果這樣下去，無論如何爭論都是沒有結果的。

正如萬法歸宗表上的一個扭曲的三角形。假如有人跟你說，你在裡面沿著直線一直往前走，最後你會怎麼樣呢？你會走到原點。你可以會感覺很神奇，“我沿著直線走，為什麼會回到原點呢。”，旁邊的人會告訴你，其實你走的是曲線。

這麼這裡就存在兩個分歧了。

局中人：沿著直線走

局外人：沿著曲線走。

那麼這裡面就有一個非常重大的道理，我們所想的事，其成立必定需