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從簡單變得高深，原理也越來越複雜。
從一開始幾個月就能夠學會巫術並且簡單的應用巫術，到了後面卻需要窮其一生去學習鑽研，甚至必須打破壽命的界限去繼續深造巫術。
這是一個非常漫長的過程。
白河看完石刻接著就看竹簡，看完竹簡接著就看羊皮卷，他一開始看的很快，但接著就逐漸放慢速度，因為裡面有些觀點連他都覺得新奇。
“這精神力超遠拘禁設想有點意思，可惜巫師們搞錯了一點，精神力確實可以外放，畢竟精神力的本質就是電磁波，足夠強韌的電磁波確實可以干擾物質，但距離越遠卻會被各種外來的電磁波所影響從而衰弱，所以這個超遠拘禁根本不可能實現，除非能夠利用空間技術，但空間扭曲的本身卻又帶著大量混亂的能量，精神力進入裡面就直接混亂了。”白河看著羊皮卷，大腦裡面不斷分析情況，最後他確定這個設想不可能成立，除非……水透水！
白河放下羊皮卷，終於輪到數量最龐大的書籍了。
他抽出一本書，書非常的古老，上面只有幾個簡單的字元，這時候白河已經學習了大量這個世界的文字，這幾個字元說的是這本書的名字《祭獻與血祭》，作者名為伽迪安。
這本書很古老，但內容卻是乾貨滿滿，基本上都在闡述祭獻與血祭的區別，還有就是兩者的本質。
所謂祭獻，肯定要有一個祭獻物件，一般祭獻物件都是某些自然神明，比如風之神、火之神、水之神、土之神、雷之神……
這些自然神明其實未必真的存在，那為何祭獻之後依然能夠成功呢？
原因就是世界本源希望這些神明能夠誕生，所以它願意響應祭獻者，從而給予好處。
這會加強祭獻者對自然神靈的信仰，從而逐漸由信仰之力和世界本源孕育出相應的自然神靈。
書中還指出，根據研究，基本上所有自然神靈都已經存在，只是隱藏在各種自然環境之中，現在祭獻已經不會驚動本源，往往都是祭獻給這些自然神靈。
還有一點必須注意，那就是自然神靈並沒有思想，它們只是世界維護自然平衡的一個手段，往往只有相應的祭獻才能夠得到好處。
接下來這本書就有詳細的描述，不同的神靈應該祭獻什麼東西，這很有趣。
白河可以確定，這些自然神靈如果真如書中所說的那樣，現在恐
