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分離執念，斬三尸地過程，都又遊戲進行，不需要玩家參與，我們要注意的是，斬屍出來之後，三尸的威力是如何劃分的。
正宗地斬三尸之法，出自盤古三清，不靠外物，全憑本身元氣凝練出來，三尸盡斬之後，顯出三種神通，任選其一，為一氣化三清，慶雲金燈和五氣衝空神通。
老子的一氣化三清，曾經打得通天教主暈頭轉向，威力可見一斑。
元始天尊的慶雲金燈，是他用三尸凝成實體法寶的，因此也能萬法不侵，只是比不上教上級法寶而已。
通天教主地五氣衝空，是他為彌補誅仙劍陣的破綻而煉成的。
誅仙劍陣中，地上有陣圖，四面有劍門，祭陣之人要是在陣外指揮，裡面便是銅牆鐵壁，渾然一體，但要是遇上聖人，就要祭陣之人進入陣中，才能威脅到聖人，只是祭陣之人若是進入，頂上便會出現破綻，容易受到來自……天上的攻擊，所以通天教主就煉出五氣衝空，並且是放棄防禦換來攻擊。來彌補劍陣頂上的破綻。
但這種正宗地斬三尸之法，就連三清都是先成聖。反推出來的，想要證道地人若是這樣作，斬將出來的執念屍就像剛出生的嬰兒一樣，沒有獨立生存的力量，如何度劫擋災？
而藉助法寶斬屍，一開始就擁有大法力，大神通。用金仙級的法寶斬屍。化身一開始就有金仙級的100元會法力，並且化身能將法寶的屬性當作神通使將出來
教主級法寶能夠提供1000個元會法。＋
如果能用教上級法寶寄託執念斬屍，一旦斬出來，化身就擁有斬三尸地5000個元會法力，相當於一個從聖是不生不滅。
用法寶斬屍如此厲害，當然有很大的限制。一是法寶本身的因果，二是要破開法寶禁制，三是一旦斬屍出來，法寶的等級就是化身的實力。
也就是說。法寶斬屍，實力上限是被限制了的，無法透過修煉提升化身的實力，所以說。多擁有一個高等級法寶，便多一分度劫證道的希望。
並且盜版法寶無法提供法力，不是正品法寶，也無法提供法力，只有神通。
越是高階的法寶，禁制越強大，越難破開。兩個辦法，一是作斬屍任務，二是提升一階實力，強行衝破。
先天法寶因果不沾，只要得到就可以寄託執念，而後天法寶有種種因果，要一一償還之後，才能寄託執念斬屍，否則因果反噬，禍及本身，道行難以寸進。
說道此處，陳亮終於忍不住開口問道：“因果這東西，沒有任何資料顯示，用遊戲地方式體現的話，到底如何體現出來？”
蒼穹讚道：“問得好，這就關係到斬屍之後的控制方式了，且待我一一說明。”
在遊戲中，身外化身的掌控方式，是靠玩家自己分神指揮，這樣通常會顧此失彼，斬屍化身作為這種神通地最高境界，使用的操控方式，是玩家只保留幾個基本命令，其餘的，由遊戲指揮。
簡單的說，遊戲是將玩家地遊戲過程複製一遍，從中分析出玩家的基本的心理，輸入斬屍化身中，作為活動規範，當作NPC控制。
玩家與斬屍化身之間，隨時可以保持思維同步，也可以接管化身的控制權，遊戲無權也無法剝奪玩家對化身的控制權。
玩家本體一旦死亡，化身就有一定機率叛變，成為獨立的NPC，是遊戲方保持NPC存在的終極手段。
叛變地機率由因果決定大小。
因果有兩種，一是玩家本身的因果，二是法寶因果。
顯然用先天法寶斬屍，化身叛變的機率就小很多了，度劫證道的機會就更大了。
“這就是斬三尸的奧秘。”蒼穹說罷，臉露微笑，看著身旁九人。
玟兒問道：“斬三尸之法，是不是最後變得太上無情了？”
蒼穹搖頭，說道：“斬卻三尸，明瞭大道運轉，一舉一動，便不會作出無謂之舉，是為太上忘情，不是太上無情。做個比喻，斬三尸證道的聖人，知道他的弟子註定要死亡，如果是太上無情，就會順應天道，什麼都不作，等待天道判決的來臨，結果這弟子神魂俱滅。但太上忘情，也是順應天道，但會積極尋找那一線生機，天道規定弟子死亡，並沒有說是神魂俱滅，只要死亡一次就可以了，這樣去設計，天道判決來臨之時，弟子最多就是轉世輪迴一次。因此兩者不可同語。”
“順應天道，有兩種方式，一是無為不做，二是有心尋找，兩者並無高低之分，只是心性不同而已。太上無情者，唯獨鴻鈞一人耳。”
