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“那個，如何稱呼啊？我叫藍……呃，蘇殘雪。”
“原來是蘇姑娘，我姓易，易朔。”
第十四闕、初露鋒芒
“哦，易公子，我直接叫你名字可以吧？”蘇殘雪到底是一個現代人，整天先生啊，公子啊叫來叫去的臉都要抽筋。不等對方回答，蘇殘雪就直接當對方已經同意而跳躍到了下一個問題。“那個戲班？”
“全部被抓。”易朔的聲音無喜無悲。
蘇殘雪蹙了蹙眉，其實易朔沒有反應也是正常，畢竟那些人的事都和他無關，可那樣的冷漠，似乎對死亡已經再也沒有了感觸一般，這樣的麻木卻讓蘇殘雪不喜。
或許天歌這裡的情勢真的太亂，所有人都已經見怪不怪了。
“那他們會被怎麼處置？”
“公開演出一些天家中的傳聞雖罪不至死。但是現在天歌情勢如此混亂，他們公開演出那些無疑是戳了很多人的傷疤。因此即使罪不至死，他們也命不久矣。”
蘇殘雪倒抽了一口氣，亂世果然是亂世，看來 自＇炫*書*網＇己未來的路也不好走，雖然君閱微不肯告訴她她到底未來要接近什麼人，但是從泣玄寂的話裡推斷，對方肯定是一個有足夠能力稱王的人。
“蘇姑娘看了那出戏，不知有何感想？”
“啊？”這麼敏感的政治話題？
“蘇姑娘不必覺得為難，是我太唐突了。”
“其實也沒什麼，只是我一時不知道如何回答罷了。其實誰做皇帝都不要緊，最重要就是趕緊讓天下大定。”
“那即使要殺很多人做很多違心事去奪取那個皇位也不要緊？”
“我也許會不習慣，但我卻知道那個皇位是由無數的屍體堆積而成。其實一個好皇帝即使可以行『無為之治』，『不言之教』，也是需要一定的過程。萬物迴圈自有其法則，合久必分，分久必合。天數之道，至則反，盛則衰，這些道理都是再平常不過。”
蘇殘雪看了看身邊的人。
“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。是以聖人處無為之事，行不言之教。當世人都知道什麼是美，這就說明醜陋的東西已經遍佈天下，當人們為了美好的善行而歡呼的時候，那就說明不善已經充斥整個天地。其實什麼是對什麼是錯？無非也需要看它的對立面。站在不同的角度，結果也會不同。而這個世界上的人也總是要親身去體驗一件事才會知道他的真諦，這也就是所謂的『不言之教』。光用語言堆砌的教條永遠不可能最直白的到達一個人內心。”
易朔有些意外的看了看身邊的蘇殘雪，她繼續說下去。
“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾，使夫智者不敢為也。一個好的君王，首要做的便是不尚賢，不以所謂聖人的政治標準來衡量一切。有道之世，嚴謹的司法制度是必不可少。這個世間，始終都是歷史造就英雄，而不是英雄造就歷史，崇尚個人英雄主義便是『有為』，『無為』不是無所作為，而是自我不帶有任何主觀偏見，始終遵循客觀規律，讓規律發揮作用。『無為』的目的在於大有作為、無所不為。可雖然道理如此明顯，但是要真正出一位如此的君王卻不是那麼容易。”
第十五闕、沉消
“常使民無知無慾：開發潛在智慧、修養自我品德。『無知無慾』，使夫智者不敢為也：這是說，能夠經常進入“無知無慾”狀態的人，都已經具備了超越常人的智慧和功能，那些侷限於自我，平時善於投機取巧、玩弄心計、耍小聰明的所謂權謀者，在他們面前如同小巫見大巫，自然不敢胡作非為；有道者“無知無慾”，方有大智大慧。如今的天歌所需要的，便是這樣一位有大智慧的上位者。”
蘇殘雪洋洋灑灑說了一大堆，猛然覺得自己多話。慌忙閉嘴沉默不語。這是個亂世，還是小心點的好。
“姑娘不必介懷，雖然如今遭逢亂世，但我不是多口之人。”
蘇殘雪舒了一口氣，這樣就好，之前那個戲園子已經是一個非 常（炫…書…網）大的教訓。在這裡還真的是要步步小心。
又是一陣沉默，蘇殘雪偷眼看了看身邊的人，眉目如畫，兩個人實在是不熟，也很難找到什麼話題。
有什麼東西破風而來，蘇殘雪靈魂易主，儘管這身體以前的主人武功一定不弱，但如今的她可是徹頭徹尾的武功白痴。
不過一邊的易朔已經很快
