魂泊穿越之桃花塢

第26部分 (第2/4頁)

再上岸，這裡沒必要上岸了，再說萬一又有什麼事發生豈非又多麻煩。

船伕解開栓在碼頭石柱上的麻繩攬，正準備收錨開船，忽聽得有人在叫了，一看是一老一小父子兩人，問是什麼事，那老的說是能否搭載去揚州，船伕回說是官船不載人。那老者失望地回頭了，蘇亦星此時正巧出艙見到了，一見此人相貌舉止不凡，便叫住了問道：“可是要搭船？”

那老者拱手回道：“正是，原卻不知是艘官船，冒昧了，這就回了。”

蘇亦星笑道：“無妨，只管上船便了，船上空艙許多，就載你一程吧。”

那老者見主人如此熱情，卻之不恭，施禮含笑牽著小兒上船了。

蘇亦星仔細地看了一下那老者的打扮，果然大有不凡之處：只見他身穿灰色長袍，袍子上用金銀絲線繡成了一幅先天陰陽八卦圖，黑月白月黑魚白魚陰陽分明，腰中繫著杏黃色絲絛，一雙燈籠鑠穗往下高低垂落，高腰白襪齊於膝蓋，腳穿玄色粉底靴；長得面相清癯，耳垂鼻大，寸許長的山羊鬍子已經泛白，手中託著一面銀盤羅鏡。原來是位相貌不凡的陰陽算命先生，難怪蘇亦星有興趣請他上船呢。

蘇亦星笑著拱手道：“先生原來是位易理大師呀，失敬了，請客廳待茶。”

那老者客氣恭敬地回道：“多謝大人寬容搭載，草民感激不盡。”說著躬身施禮。

“哪來的那麼多禮呀，本公子不算是官，以後不用施禮了，隨便些好。”蘇亦星迴道。

兩人在中艙客廳裡坐下後，蘇亦星請教了那老者的姓氏與此行；原來那老者姓萬，大寧都司人氏，也是江湖上大有名望的易理大師，江湖稱號叫做“鐵盤神算萬大師”，此次出門是奉揚州府尹將瑤之請，前往盤桓幾天。那小兒才十一二歲左右，名叫萬民英，字育吾，一看便知天智聰穎，好學多才，知書達理的。

蘇亦星望了一下老者的小兒說道：“看令郎小小年紀卻盡得仍父風範，將來前途不可限量也，目下已得萬大師幾分真傳呀？”

萬大師客氣地回道：“小犬到是自幼聰慧，尤其對易理十分地偏愛，不過在下不想讓他繼承父業，浪蕩江湖，還是好好地用功讀書，得個功名，將來仕途能有所發展才好……”

蘇亦星笑道：“大師既然精通易理，想必也是算過了令郎將來的前程了吧，行不行不是早就有數了呀。”

“話雖如此，但天命與人命之間的因果關係相當地微妙，有了天命你不努力也是不行的呀？”萬大師回道。

“這就不通了呀，既然是天命所定了，那努不努力也是一樣啊。”蘇亦星反駁道。

第三章　論命理　舟返姑蘇

“封大人此話差矣，昔日孟子有云：‘莫之為而好者，天也；莫之致而至者，命也。”這意思就是沒有人叫他乾的事，他竟幹了，這就是天意；沒有人叫他來，而他竟來了，這就是命運。故而世上諸事，非人力可以強求的。要是你出生時命中算出來可以作大官的話，那你如果不讀書不努力也一樣地做不成官的，所以這叫作命運後天的變化。這命是先天的，運是後天的。舉例說要是某人因算過命可以活百歲，因而胡作非為被人殺死而喪命，也不能說他的命算錯了，而是他後天的運因故得到了改變才產生了最後的結果的……”萬大師侃侃而談道。

蘇亦星笑道：“在下原來是不信這些的，後來發生了一些無法向外人道的變故，現在才信了一點點，不過也不是人人可以算得準的。記得《墨子。非命》中好象說過不信算命這一套的話。”蘇亦星現在的記憶力特好，讀高中時好象讀過這一段話，就朗朗上口背了出來：“‘王公大人，蕢若信有命而致行之，則必怠乎聽獄治政矣，卿大夫必怠乎治官府矣，農夫失必怠乎耕稼樹藝矣，婦人必怠乎紡績維矣’。萬大師對此有何解釋呀？”

萬大師還沒有來得及回話，沒想到他那位站立身旁的小兒萬民英搶著答道：“《老子》第四十七章裡寫著‘不出戶，知天下；眾窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。’那《素問。舉痛論》上也寫過‘善言天者，必有驗於人，善言人者，必能推知天地’，邵子也曾言‘指節可以觀天，掌文可以察地’，可見得聖人都信天地是可以察可以觀的，封大人奈何獨信墨子也？

蘇亦星愣了一下，似乎不信地瞧了這小兒一眼，轉容笑道：“恭喜萬大師有如此靈敏的傳人，易家大幸，將來必成大器呀。”（果然，萬民英長大後在嘉靖年間中了進士，官至河南道御史，福建布政司右參議，曾著有命理學經典之作《三命通會》及《星學大成》