土家血魂碑

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，飯店會廚師，服裝會縫紉，能歌善舞，傑女如此之多，令我欽佩啊。我要女兒們上街趕場，商埠遊玩，增添友誼，見多識廣，大有好處啊。妻子於是再也不說話了。於是珍珠等姐妹第二天一早便梳妝打扮一新，上街遊玩，頓時令街上行人個個驚奇豔羨。自此，每年7月12，趁過月半節之機，‘十個棚’的女兒們都學著薛氏女兒的做法，梳理打扮，穿著一新，相邀上街，遊玩一日。久而久之，相沿成習。女兒家不可拋頭露面，有傷風化的禁錮，便由此打破了。從此，當地青年男女，趁7月12這天，相約上街，無拘無束，眉目傳情，互吐愛意，以結良緣。自此，7月12這天，青年男女趨之若鶩，上街趕場絡繹不絕，經商貿易也從此興旺起來，眾口皆碑，一時風傳開來，7月12的石灰窯集市，便成了‘十個棚女兒會’……”

“那……大山頂女兒會又是怎麼回事兒呢？”還是那個微胖的小夥子乍乍呼呼叫道。

“這位帥哥看來等不及要找一個土家妹娃兒當媳婦了！別急啊，我馬上就要介紹嘛！”導遊笑笑接著說，“大山頂響板溪，由一條古道從街心穿過，路面全是青石板鋪成的甬道，凡挑擔的、背力的、過騾馬的、趕女兒會的走在上面，就發出啪啪的響聲，因此得名‘響板溪’。大山頂女兒會的由來有三種說法，一說大山頂盛產黨參、天麻等名貴中藥材，過去為王、賀兩大富豪壟斷。因山大人稀，資訊閉塞，商品往往積壓，為改善經營條件，兩家商定舉行商品交易會。賀家定在5月初3，王家定在7月初9，這兩天放寬男歡女愛的界限，以吸引各地客商前來交易。因趕場的人多為女人，故稱女兒會；一說大山頂肖、王、賀、李、趙五姓人家，為推銷藥材，商量建集，決定在響板溪興修街坊，定於5月初3奠基，7月初9竣工。這兩天大請賓客商販前來祝賀，男女歡愛不禁，久而久之，則形成了這兩個場期。為什麼把集市建在響板溪？傳說與這裡的水和廟有關。街西頭的石板路邊有一股溪水，長年從長滿百草藥的山中流出，彙集於池，可治百病，尤其可治婦科病。因此，夏天的夜晚有不少婦女在池中裸浴。久之，響板溪女人裸浴治病就傳開了。街的東頭，有一座廟，人稱‘娘娘廟’，或‘儺娘廟’，是供奉女神的地方。豐富的女性文化，浸透著昔日繁華的響板溪女兒會，生意不好才怪呢？一說響板溪街上肖、趙兩家開有棧房，給入川背鹽的行人提供食宿，方便附近過端午和月半節的人們購物，兩家規定端午節前二天即5月初3和月半節前三天即7月初9為場期。場集的形成，為“女兒會”的產生創造了條件。5月初3和7月初9這兩天，山裡山外的商人紛紛湧進響板溪進行物質交換，山外的日用百貨源源不斷的運來，山上的中藥材又源源不斷的運走，長此以往，年復一年。凡女兒會場期這兩天，本來就不大的街道往往擠得水洩不通，當地賣小吃的、賣土特產的滿街都是。街上擠不下了，就把‘街’沿石板溪無限延伸，一直接到山邊、路邊……當地風俗因商而開放不禁，山妹子可以在交易中尋找意中人，並‘以歌為媒’，互定終身；過了門的婦女還可以與自己的情人幽會，約好這天帶上糧食和鍋碗，在街邊三個石頭搭口鍋，一起賣小吃，做生意，然後在山裡搭個棚子過夜，第二天各自回家。也有在街上現認識而中意的，也可進山幽會。據當地老人講，響板溪過去還有男女幽會的‘公房’。所以人們叫趕‘風流場’，趕‘野老公場’或‘邀妹場’……”

一干人等聽得神馳目眩、口乾舌燥、熱血沸騰，眼神中露出無限嚮往的神色。那個微胖的小夥子高聲嚷嚷，“走走走！趕風流場去，我要做野老公！！”

導遊妹娃兒噗嗤一笑，“哥哥也，你這個願望恐怕要落空了喲！”

“為嘛？”小夥子瞪大眼睛。

“這個習俗要不得嘛，所以很早以前就廢止了。不過，你要是有能耐的話，能喝酒、會唱歌，會侃價，待會兒進入石林後，說不定真能找到一個漂亮的意中人哩！但是……”說到這裡導遊妹娃兒故意停止不言。

“但是什麼？”小夥子躍躍欲試。

“我就怕你被土家妹娃兒唱得啞口無言，又灌得你大醉，被她們丟出來喲！”導遊妹娃兒促狹地笑道。

第二十四章　儺面

小夥子臉巴臊得通紅，強詞奪理與他同來的夥伴鬧成一團。

導遊妹娃兒嗬嗬笑了一陣，“所以，不管是石灰窯的女兒會還是大山頂的女兒會，都是土家兒女以經貿為藉口的求偶行為，以對歌為媒介的戀情交流，以過月半為由的情人幽會行為。時間一長，女兒會這一