第17部分 (第3/4頁)
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青花瓷又有五彩瓷和鬥彩瓷。
唐歡見莫熙看得興致盎然,介紹道:“香爐大致可分為四類:一類置於案;二類持於手;三用於坐禪,為鉤香爐;四是灌頂時,受者跨越而以淨身之香爐。”
莫熙先看向一隻由提鏈將蓋和爐身相連的鎏金銀香爐。爐身口直、腹鼓、下有圈足。腹部上半部分以如意紋環身,正中鏨刻雲紋。圈足上飾垂蓮紋。香爐上配有一對變形忍冬紋形狀的把手。蓋呈階梯狀,形鈕似蓮蕾。蓋身鏤空,用以逸香。器身紋樣鎏金,整體雍容華貴。
她又拿起一隻褐釉無托盤的香薰把玩。這尊香薰分上下兩部分,可分而開之,上半部由三層含苞待放的五瓣梅組成,每瓣皆刻有花莖,脈絡清晰,精雕細琢。蓋頂飾有一精美的小鳥,亭亭玉立,眺望遠方,下半部圓形中空。可謂造型生動,質樸自然。
其餘各色如掐絲琺琅瑞獸紋簋式香爐、白玉遊環香爐、鎏金銅嵌寶石香爐、綠底粉彩描金鏤空花卉紋香爐、碧玉四管式香爐、景泰藍琺琅彩吉祥紋連蓋香爐、萬葉六花撰文香爐,大大小小共有二十餘件。可謂琳琅滿目,莫熙不由大為讚歎。
目光掃過一圈,她指了指一隻雙耳自然連結的豆青釉三足香爐,道:“就它吧。”此爐瓷質精細,釉色青潤自然,光透勻淨,如脂似玉,清雅秀逸。當真“巧如範金,精比琢玉”。
鸞素已手捧焚香時用以添香、燃香的一應器物:香鏟、香撥、香箸、香匣,侍立一旁。莫熙這才知道除了紅樓中所寫焚香必備的“爐瓶三事” :香爐、箸瓶及香盒外還有這些個講究。
可見,“紅袖添香”遠遠不止捻一粒香放入香爐中這麼簡單。
唐歡方取了一些香丸,鸞素便道:“四少,還是鸞素來吧。”
唐歡道:“無妨。”
只見他先把特製的小塊炭墼燒紅,置於香爐中,然後用細香灰覆上炭墼,將其填埋。再在香灰上戳少量孔眼,以便氧氣灌入,防止爐火熄滅。然後在香灰上放上細瓷、雲母、金錢、銀葉、砂片等各色輕薄質硬的“隔火”,再取了數枚香丸放在隔火之上,藉著灰下炭墼的微火烘烤,讓香芬得以緩慢揮發。
莫熙這才知道,原來“焚香”,並不是把香丸、香餅直接加以焚燒;而是要讓香丸、香餅藉助炭火之力慢慢烤出香氣。
果聽唐歡道:“焚香須儘量減少煙氣,讓香味低迴悠長。因此,最關鍵的是爐中炭火要儘量燃得緩慢,火勢微而久不滅。香一旦“焚”起,還需不停加以觀察,否則,‘香菸若烈,則香味漫然,頃刻而滅’。”
莫熙奇道:“只是這炭墼或香餅埋在灰中,又看不到,如何判斷呢?”
只見唐歡微微一笑,將手放到灰面上方,道:“需如此以手親試火氣緊慢。”
莫熙點點頭,原來判斷灰下香餅的火勢是過旺還是過弱需要憑手感。果然,藍袖添香也是很不容易的,見唐歡以手試香的情形,不禁嘻笑脫口吟道:“幾度試香纖手暖,一回嘗酒絳唇光。”
唐歡聽了,只覺這香一燃起,屋中已添燥熱,耳上隱隱作燒。
八卦雜誌
唐歡命侍女收走了所有其餘的香爐,便領莫熙去他的臥室就寢。
最先映入眼簾的便是那張七寶和田玉床。其上掛蜀錦流蘇帳,四角設金鳳,銜五色流蘇,床前懸玉製九轉玲瓏燈、瓔珞,兩側配有雕蘭草玉香爐一對。花板雕龍鳳呈祥、福壽雙全及各種傳統紋樣。
這張七寶和田玉床,在整體風格大氣古樸的臥室裡,顯得尤為精緻奢華。
莫熙原以為此床跟神鵰》裡的寒玉床如出一轍,不想躺上去卻不覺寒氣逼人,反倒如溫水裹體,甚是舒服。她本以為一朝失去武功不免焦慮惶恐萬難安睡,不想卻很快便有了睡意,朦朧之間聽到僅一屏風之隔的唐歡輕輕地咳了兩聲。
次日。
藥浴已畢,莫熙欲坐下梳頭,妝匣裡原本放白玉梳的地方卻躺著一把犀角梳,不過齒距更大些,倒是更稱手。唐歡午飯後便去了雲霞臺,此間除了鸞素,便只她一人。莫熙長日無聊,便又去書房尋書看。
在浩如煙海的書堆裡足足尋了有兩柱香的功夫,忽然她眼睛一亮,分別抽出兩本書來:江湖十大世家風流人物之蜀中唐門》、蜀山掌門列傳》,皆是慕宴齋出品。
翻開目錄,唐門第二代掌門唐崇跟唐歡他老爹唐絕都位列其中。只是寫唐絕的筆墨全都花在他跟昔日蜀山派掌門林惜的戀情上。換言之這是一本專門揭露江湖名人羅曼史的八卦雜誌。
“唐、林二人