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對於這種環境長時間下來確實有些不習慣。
走了一會，前方的阿臘估計是見現在還不到危險地帶，看我們又顯得無聊得很，就開始在前面興致高亢的飆起山歌來，說實話，老頭一個了，歌喉又不咋地，他一唱起歌來前幾秒我還沒什麼反應，以為他是突然見鬼了還是怎麼著，後幾秒我就有種想揍人的衝動了，世南也一臉鬱悶地在旁邊小聲問我可以現在亮槍子麼，我說再等等。
幾個人在阿臘的狼嚎鬼叫聲中默默前進，沒多久我們便看見前方出現一大片密林，濃郁的枝葉鋪天蓋地般的展開來，阿臘這才停下他的嚎叫，回過頭跟我們說這裡估計就是奧樸他們當時進入的密林了。
我眯眼一看，感覺就跟好萊塢電影裡邊見到那種熱帶森林沒什麼區別，不過聽奧樸說他們一進樹林就遇到大蟒，這倒是讓我有些餘悸，畢竟奧樸還是個本地人，對很多事估計都見怪不怪，遇見大蟒只是他所見到的事情中唯一具有可講性的，估計待會我們被蟲子給咬掉手指放到他那裡都覺得是小事。
進了樹林，腳下基本上就都是些錯雜盤旋的樹根，阿臘警告我們不要走到泥沼裡去，還告訴了我們一些這樹林裡可能有的昆蟲和動物，原始森林裡有大量具備傳播疾病的昆蟲，植物上總是爬滿了咬人的大螞蟻，所以如果不是必要的話也不要輕易去觸控樹木。地面潮溼的樹葉層下經常是又滑又軟的泥漿和腐爛的木頭。一團團的藤蔓和亂七八糟匍匐的植物使得我們行走變得更加困難，再加上林子裡實在悶熱異常，身陷其中的人不久便會滿身大汗，整個人有著被燻得暈乎乎的感覺，但我一想到那天晚上趴在世南背上的那種蛾子，雞皮疙瘩就起了一身，人又激靈起來，咽咽口水跟著他們繼續往前走，走沒兩步，突然聽見前方的阿杰嗯了一聲，停了下來。
我問他說怎麼了，他愣了愣，看了我一眼，伸手指著他旁邊的一棵老樹，說這是什麼玩意？
我們跟著看過去，發現這棵老樹身上的樹皮明顯有一些給人刮掉了，模模糊糊的像是刻著一個奇＇www。kanshuba。org：看書吧＇怪的圖案，世南掏出小刀將圖案周圍礙眼的藤蔓割開來，仔細看了幾眼，便嘖了一聲，說這東西……看上去像是蛇。我定神一看，發現確實是蛇，只不過比較難看懂，因為這條蛇是盤旋著轉過來咬住自己的尾巴的，整個圖案還刻得很潦草，感覺跟業餘塗鴉差不多。
阿臘說這他倒是不怎麼見怪，在當地，圖騰崇拜對怒族有著一定的影響，像是怒族各氏族的名稱大多數就是以動物命名的，傳說中，他們怒族的祖先就是幾種當地神奇的動物，其中最有名的就是蜂，猴，熊，鼠，烏，蛇。這是某種對原始神靈的崇拜，像是阿臘他自己的家族，傳說就是起源於鼠。
“鼠？”我有種在聽十二生肖傳說的感覺，看了阿臘幾眼，感覺上他除了長得有些鼠頭鼠臉以外，其他地方倒還真沒看出來。
阿臘接著說道：“其實，不單單是我們怒族，像是傈傈族，獨龍族他們也是同我們一樣的，我們都是相信這些原始神靈的存在的，你們知道嗎？萬物起始皆有‘尼’，‘尼’就是我們這裡說的妖魔鬼怪，如果有人病了，那就是給‘尼’附上了，家裡人就會找‘南木沙’來解決這些事。”
“‘南木沙’是誰？”
“……不是特定的人，‘南木沙’是我們這裡一種巫師的稱呼，像是你們叫他們作巫師，我們不這麼叫，我們稱呼巫師為‘於谷蘇’，‘南木沙’就是其中的一種，負責治病，招魂，占卜，像是你們昨天見到的為奧樸治病的那位就被我們稱為‘南木沙’。另一種巫師叫作‘烏’，‘烏’是專門祭祀崖鬼的，像是這次我們要去的地方，奧樸說那上面有山鬼，也就是崖鬼了，我們其實這次就很需要有一位‘烏’來幫忙。”
世南皺眉問：“那你來的時候怎麼不找？”
阿臘說：“不是不找，是找不到了，‘烏’這種巫師現在已經很少有了，村子裡已經沒有這種人了，有的話也只是在別的村子裡，這次來你們要求得很急，來不及找。”
我似懂非懂的聽著，感覺怒江這地方真是古怪，遠古的傳說，巫師和蠱婆，還有我們家族幾十年前埋葬在這裡的一個秘密，這地方真是奇了，其實自從來到這裡，在見識到了這些隱藏於世的巫蠱之術，和各種稀奇古怪的傳說後，我漸漸開始有點相信這些古老的說法了，畢竟誰也不能肯定人類在幾千年前到底是什麼樣的，人類的祖先是從何而來的，這些都是一個古老的謎。不過我的頭腦還是屬於比較現實性的，心想如果這些都是真的話，那回去後有
