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被舔舐的乾乾淨淨。寤桁上前將簪子拈在手中，微微一笑，很熟練的將青絲束住，然後用簪子固定。
突然從右邊傳來的刺眼光線將寤桁吸引，是什麼東西這麼亮。細細一看，好像是硬殼，硬殼？對了，蜈蚣身上的遺物呀。寤桁快步上前，是了，雖然蜈蚣已被分屍，連帶著殼也被拆的七零八落，但是堅硬、光滑、面積較大，拿在手中分量不重卻是可以再利用的。
寤桁突然想到這殼的寬度與長度完全可以給自己做面具，正將手中的殼放在臉上比劃時，感覺有一個存在感極強的生物在頭頂上方。寤桁抬頭看去，先是一個看不出是什麼顏色的硬殼在她眼前，再往上看去，拿著這個硬殼的小傢伙後爪攀附在藤上正衝自己唧唧的說些什麼。
寤桁再看對方的眼神，很容易的就將硬殼接過，對著光線看去，果然比方才手中拿著的要好得多，方才的紅殼像是蜈蚣身體的一片，而這個卻像是靠近蜈蚣頭部的那塊，因為在背光處顏色偏黑紅，一在陽光下，殼的顏色就成茜素紅，質的更加堅硬。
寤桁欣喜，突然身邊的白虎在身旁不斷地跳躍，寤桁輕撇一眼，白虎就蹲坐在地上眼睛仍是專注的看著寤桁的頭頂上方。小傢伙不請自來的就落在了寤桁的肩上，寤桁這才看清，原來是這個小傢伙，一身的紅白相間，背部三道白毛髮著亮眼的光，圓圓的臉上眼睛外一圈白毛，立著的一對尖耳朵不停地蹭著寤桁的臉，白白的肚子貼在她的脖頸處，蓬鬆的紅尾巴頂尖處的白毛不時的掃著寤桁的下頜。
寤桁一下被這種親暱弄得有些失措，用左手輕撫著，笑著說，：“這麼喜歡我，就跟我走吧。”小傢伙興奮的唧唧叫著，低頭看向白虎，卻發現白虎眼中露出失望的神色。
寤桁不願多停留，向入口走去，快到門口了，忽覺身後有不少生物，轉過身，肩上的小傢伙也隨之跳了下來，跳向了自己的族群。小傢伙的父母也來了，不知他們在說些什麼，寤桁低頭笑笑，故土難離，不忍打擾，轉身欲走，忽然一聲嘰叫，寤桁又轉過身時，小傢伙已經跳上了她的肩膀。
寤桁愛憐的撫mo著它，看向了小傢伙的族群，輕輕說道：“我會照顧好它的。”族群們竟然都想她點頭致意，寤桁也點頭示意，隨即離開。回去的路上，寤桁就已經給這個小傢伙起好了名字，名字就是‘夜叉’。
第一章 出山
天德二十四年四月，北方大旱，蝗災肆虐，尤以洛州為甚。流民千里，賣兒鬻女不計其數，千里無人煙，萬里不聞雞鳴，土地龜裂，三個月無半點雨絲。天子垂憐，焚香沐浴，齋戒十日，於祈祥殿為萬民祈雨。
此時遠在獼山一代卻是另一番光景，這裡遠離京城，風調雨順，五穀豐登。獼山人自古以喜武著稱於世，更是北方武林群雄彙集的地方。人們喜武多以防身為初，可是世道逼人，尤其在任何時候都信奉強權才是硬道理的基礎之下，習武更成了居家首選，成長之必備。於是民間有諺語，獼山稱雄，世間稱霸。因此各門各派都想借此寶地佔得一席之位。
而與此同時寤桁與鬼醫也到了此地，卻也是為了參加北方武林的集會，此次集會與往年的不同，因為南方的蠱族勢力越發囂張了起來，還與魔教有越走越近的趨勢，捎帶著還與北方武林起了不小的樑子。所以北方武林為了捍衛所謂的正義，進行集會共商大事。
雖是五歲就出門拜師學藝，但是真正屬於行走江湖的經歷卻是從跟著鬼醫算起了。這五年來，鬼醫一邊授予武藝，一邊灌輸‘江湖知識’，以增加她的江湖閱歷。
以寤桁理解來看，時空雖然不盡相同，但是地理位置卻與她所識的上世差不多，此時沒有形成少林一派，亦沒有形成道教一說。各門各派武功招式、武器種類倒也都是花樣繁多，應有盡有，就連練功都講求內外同修。
而這裡之所以也會有自稱為魔教的教派，其根源也往往是一些離經叛道的異能人士的大綜合，他們既不吃人也不拿人的精華來練功力，只是行事不為外人道也。不過，江湖中擅於刺殺的刺客團體卻多出於魔教，以及，他們的武功多采用異域人士的手段與手法，所以形式風格異常狠辣。
但讓她詫異的是南方的蠱族，寤桁翻閱了大量蠱術文獻，發現蠱的形成時間總是與那一場長達幾十年的天災時間重疊。官方的記載也很含糊不清，只說一日天降煞星，墜落於南方，從此天災不斷，以示天子非天之所願，天降之。隨後，天子便認為主要原因是自己的一對雙胞胎兒女出生的不吉利，於是就拿這倆孩子搞了一回天祭。好像還不是偷偷的，而是在祭祀臺，許多人
