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縱然看不懂具體的意思，但是根據手杖的圖案解讀來看，此杖的能量是仰仗於天神而賜予的，被用來在人間幹什麼幹什麼的，人物中有站著的，也有躺著的。有衣冠華貴的，也有一身短打扮的，然後拿著跟這根杖相同樣子的事物的人在向上天乞求著什麼，之後這個人就拿著這根杖做了不少的事，杖的底部的一幅圖案卻引起了寤桁的注意，那就是身旁有許多人好像在吃人，互相殘殺時，這個持杖之人一手拿杖，另一隻手拿著自己的頭，讓人詫異的卻也是頭與身體是分了家的。
這幅圖很詭異，詭異的讓她想起了一種祭祀儀式，既然是將這組圖雕刻在底部，也就說明了這是咒術師的結局之一？寤桁細細又看了一遍，只是苦惱於自己不識這些文字，不然會更加明白咒術中更多的奧秘。
最讓寤桁關注的莫過於這根杖上的一顆諾大的帶有許多稜角的礦石了，顏色很多的各種晶體凝固在一起，組成一塊具體的物事被鑲嵌在手杖頂端。寤桁初次拿到手時，就覺得自己像魔戒中的巫師甘道夫似的，在陽光的照射下，舉起魔杖使得晶體反射著太陽的光芒刺破這茫茫的黑夜。
在斷魂婆眼裡，此時的寤桁的舉動的確是有些冒傻氣了，象個孩子似的炫耀般的站在太陽底下舉著自認為的魔杖，幻想著獲得世間自然的力量。
第十八章：別有洞天（上）
中原的漢人喜歡在自己的領地中設八卦陣、擺棋局或是進行語言對仗，以對到訪之人加以設限。無論是出於何種目的，但總歸都是不喜人打擾的。斷魂婆並不是這樣，她並不介意有人誤闖進來，這片林子和山是非常原生態的，沒有設任何私人領地的標籤。所以以她的功力來說要想別人看見她，非是她自願，就得是武功還要比她強的。
一般說來，如果突然看到面前站著一位似魂如鬼的樣子，誰的心跳都會情不自禁的狂跳一陣的。可是今天到訪的這一位似是比斷魂婆更為陰風陣陣，寤桁在一旁閒閒的吃著山中的野果看著他靜靜的佇立在林邊不發一言，就像是這裡的任何一棵樹木般，沒有絲毫存在感。
寤桁既沒有上前詢問，也沒有表現出一副生人勿近的樣子，因為她知道，來的這人單憑手中拿著的這根跟斷魂婆類似的魔杖，就可以確定這是斷魂婆的孃家來人了，只不過斷魂婆的魔掌上的礦石相對較大一些，而這位明顯小了許多。
明白人就是可以不多廢話，寤桁在此與這位陌生人一起靜立三四個時辰了，不是她死瞅著面前的黑衣人猛瞧，也實在是看不清長的是什麼樣子。這位陌生人幾乎就是與斷魂婆同樣的打扮，略有不同的是，斷魂婆頭上帶著的是斗笠。而這位的外衣卻也是一個帶著大大帽子的黑色披風，不但將自己包裹的嚴嚴實實，還成功的將自己弄得神秘無比。
就在寤桁考略是否現在就回去看看自己這些日子釀的果子酒是何種情況時，面前的這位疑似聾啞人卻突然開口了，“瑪法已經去侍候天神了，是泰基違背了祖宗遺訓，被魔鬼迷了心智才與蠱族聯手，我族中人皆深受其害。您的曾孫女拉姆那也遭到蠱族的…就在不久前得到了背棄的懲罰。泰基妄想著這個天下能有他的一席之地，也卻不想想蠱族是否會與我們分享這個天下。”
說罷，突然跪地，向著一個方向低頭繼續說道：“祖母，布倫在此懇求，請祖母救我咒術一族。不能再這樣下去了，泰基遲早會讓我們重新獲得神的懲罰，那樣，咒術一族就會在世上消失呀。”
望著這個聲音類似中年人口穩的陌生人，寤桁在心底暗暗猜測著當年斷魂婆為何只身一人離開族人，聽著他的口吻，應該在族中地位不低，那斷魂婆的地位就該更高，那麼當年斷魂婆是帶著什麼樣的心情毅然的與族人分割著關係並遠走他鄉。只可惜，對於斷魂婆來說，寤桁永遠只能算是小孩子了。
察覺著不遠處的略微顫抖的氣息，寤桁眉頭微動，斷魂婆顯然的已被方才這位陌生人的說辭動了心氣，情緒受到了影響，氣息才會紊亂。看來，斷魂婆此時並不能完全的脫離人世間的事，無論如何，生來就帶有的特殊背景使她不能無視使命的存在。如何暢快的遊於世外，這的確需要更多的智慧。
斷魂婆並沒有做出什麼舉動，這位陌生人說完話後就轉身離開，幾步便消失了。寤桁望著他消失的地方，腦海中卻在思考著，從她這幾天練習趕屍來看，一個成功的召喚者，就完全取決於自己內力的精深，如果內力夠深，那麼注入在屍體內的力量就更加穩定和堅固，趕起屍來就會更加得心應手。
看來，咒術一族在世間存活全憑著功夫的精深和堅持對於祖
