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了邪惡的代名詞，被形容成日日都要連御數女，並食之精髓，啖其血肉的半妖。（又有誰能知道其實他才是最關心耆國百姓生活的人，後來的景皓然之所以將改革做得那麼成功，很大方面都是採取了這位所謂的‘厲君’在生前並沒能完成的政治理想。而這些子虛烏有的罪惡，也怕是當初這位‘厲君’在完成自己的理想時，殺了太多的地主階級，之後積攢的怨念。）
又傳說，當時的朝堂也不是什麼正經地兒了，‘正人君子’拒絕了厲君的封官要求，在鄉野呼喚著明君的到來，而那些當時出將入相之人都被無一例外的說成了邪魔外道，助紂為虐。（如果是真正的‘正人君子’，景皓然稱帝后，就不會有那麼多人貪汙了，以致景皓然執政晚期不得不採用他的叔父當年實行的一套嚴苛的廉政法律，因為，至少厲君執政期間，官員腐敗是比較少的。）
之後就是在某些當時敢冒天下之大不韙的‘正人君子’（準確的說是另一部分門閥）的幫助下，這位身披彩霞，胯下騎著神駒的天命之人帶著上天的祝願（也是後來的老百姓相傳，一個到哪都平安的活下來的人，後又那麼巧合的順了天命，立了那麼大的功勞，後世傳說自然很精彩）手執正義之劍，猶如劈天斧地之力，將妖魔斬於劍下。將萬民解救於水火，並再一次的證明了上天並沒有拋棄仰仗它而生的黎明百姓，云云。
恐怕很少有人能夠真正知道這一美麗的童話背後又有著多少不為人所知的故事。
故事的起因其實很簡單而且也�
