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白衣女子呼吸微微一重，面紗下是隱藏得極深的笑意：“大師既以藥師為號，於醫藥一道自有極深的造詣。如此，小女子獻醜了。”
於是，自五臟六腑至筋脈血氣，自針灸砭石至食膳藥理，自上感天運至下承地氣，白衣女子專揀些艱深無比偏又契合人道的東西說了。凡人若通此道，自可沉痾不生，醫道成神。
藥師小沙彌神色由興奮變成沮喪，又由沮喪變成悵惘，又由悵惘復轉為興奮。到了最後索性是乖乖坐好聽講，像極了當日在師尊座下聽道的模樣。
白衣女子見好即收，言道：“小女子獻醜了。”
藥師小沙彌嘆道：“今日方知東方修士之可畏。貧道久居西方，卻做了那井底之蛙，小覷了天下。卻不知醫女師承何處？”
白衣女子淺淺一笑：“家師……歧伯，卻是仙逝已久。況且天下之大，修士如同過江之鯽，有道者亦數不勝數，道友何不遍訪名醫，集眾家之所長，以畢生所學回濟天下？須知醫藥一道，本為世人所用，實乃入世之學。大師既以藥師為號，又如何看之不透？”
藥師小沙彌恍然。
“如此，
33、再謀西方 。。。
倒是貧道小家子氣了。”藥師小沙彌笑道：“貧道斗膽，以我西方教要義經文三卷，交換醫女手中金針，如何？醫女得此經文，定可早日脫離苦海、入得極樂。”
口氣還真大！白衣女子暗暗冷笑，若非她修為勝過藥師小沙彌，還真沒辦法在他面前變出凡體。準提雁過拔毛、一箭三雕的性子倒被他學了個十足十！幸虧五針松的松針還不少，也幸虧元始太過自負。
白衣女子大喜，以金針交換了三卷經文。藥師小沙彌虔誠地接過，亦就此接過了東方世界諸多生靈的信念、意志、感知與行醫風格。日後他為此念力潛移默化，徒有西方弟子之名，卻多行東方之事。如此後果，卻不知是好是壞了。
藥師小沙彌前腳才走，白衣女子便順手將三卷經文送給了屋內的那對中年夫婦，施施而去。中年夫婦早將二人的對話一字不落的聽了去，此時自是喜不自勝，開啟經文低低唸誦起來。
這一切均為西方教二位聖人法眼觀照。二人見小沙彌手中金針明顯是件寶物，也不在意那女子究竟是誰，更不會費心去算一個小小凡人的來歷。歧伯此人倒是有，然其身為散修，時常隱身於山野之中，不與外人交往，也不會有人關心他是否收了一個凡人弟子。至於那女子對藥師小沙彌所說的那番話，則是半點也不必放在心上：若那女子的目的是將西方教中人渡化至東方，手法也未免太拙劣了些！
真真假假，虛虛實實。西方極樂世界波瀾不驚，東方崑崙山上卻是眾位弟子紛紛下山，尋找洞府道場。當中廣成子、慈航、文殊、普賢並肩下山，一路交換些道法心得，恰恰聽見不遠處那對夫婦正低聲唸誦西方教經文。那四人俱變了臉色：敢在崑崙腳下傳道，那西方好大的膽子！
那四人商議小半刻，用三卷玉虛經文換取了那三卷佛經。廣成子因有要事在身，吩咐了三位師弟毀掉經文後駕雲而去。留下的三人因師尊大貶西方旁門，好奇之心大起，分執一卷經文匆匆掃過。
……真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間……
慈航看著看著，漸漸覺得有些不對，有字經文背後似乎有些什麼東西在眼前一一展現：
……發大乘意，普攝眾生。起正直心，專求佛法。大悲深重，救護一切。住不思議最勝之行，普能拯拔生死輪迴，超過世間，無有等比。……
慈航心中一動，瞬間回到南海，於洞府中一絲絲參悟著經後之經，發現它竟與自己無比契合，彷彿是專門為自己量身定做的一般，停滯了數千年的修為在另一個方向上嗖嗖上漲，玉清仙光中隱有佛
33、再謀西方 。。。
光朦朧，三顆雞蛋大小的舍利在體內成型。
慈航不由大驚失色：倘教師尊得知，那還了得！他匆匆忙忙破碎了舍利，卻舍不下那修為大漲的路子，便一心一意地隨那經文修煉下去。可越往下練進境越慢，最後二者死死膠著在一處，又恢復了先前的狀態。但法力卻分明大漲了許多。
西方教準提聖人七寶妙樹一刷，天機頓時混亂不堪。玉虛宮內元始天尊有感，卻未曾詳加思慮。而此時此刻，文殊、普賢二尊者各自在經文之後發現了與自己契合無比的無字之經，隱隱修出了法相金身，而後與慈航一般法力膠著，再不得寸進
