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白衣女子呼吸微微一重,面紗下是隱藏得極深的笑意:“大師既以藥師為號,於醫藥一道自有極深的造詣。如此,小女子獻醜了。”
於是,自五臟六腑至筋脈血氣,自針灸砭石至食膳藥理,自上感天運至下承地氣,白衣女子專揀些艱深無比偏又契合人道的東西說了。凡人若通此道,自可沉痾不生,醫道成神。
藥師小沙彌神色由興奮變成沮喪,又由沮喪變成悵惘,又由悵惘復轉為興奮。到了最後索性是乖乖坐好聽講,像極了當日在師尊座下聽道的模樣。
白衣女子見好即收,言道:“小女子獻醜了。”
藥師小沙彌嘆道:“今日方知東方修士之可畏。貧道久居西方,卻做了那井底之蛙,小覷了天下。卻不知醫女師承何處?”
白衣女子淺淺一笑:“家師……歧伯,卻是仙逝已久。況且天下之大,修士如同過江之鯽,有道者亦數不勝數,道友何不遍訪名醫,集眾家之所長,以畢生所學回濟天下?須知醫藥一道,本為世人所用,實乃入世之學。大師既以藥師為號,又如何看之不透?”
藥師小沙彌恍然。
“如此,
33、再謀西方 。。。
倒是貧道小家子氣了。”藥師小沙彌笑道:“貧道斗膽,以我西方教要義經文三卷,交換醫女手中金針,如何?醫女得此經文,定可早日脫離苦海、入得極樂。”
口氣還真大!白衣女子暗暗冷笑,若非她修為勝過藥師小沙彌,還真沒辦法在他面前變出凡體。準提雁過拔毛、一箭三雕的性子倒被他學了個十足十!幸虧五針松的松針還不少,也幸虧元始太過自負。
白衣女子大喜,以金針交換了三卷經文。藥師小沙彌虔誠地接過,亦就此接過了東方世界諸多生靈的信念、意志、感知與行醫風格。日後他為此念力潛移默化,徒有西方弟子之名,卻多行東方之事。如此後果,卻不知是好是壞了。
藥師小沙彌前腳才走,白衣女子便順手將三卷經文送給了屋內的那對中年夫婦,施施而去。中年夫婦早將二人的對話一字不落的聽了去,此時自是喜不自勝,開啟經文低低唸誦起來。
這一切均為西方教二位聖人法眼觀照。二人見小沙彌手中金針明顯是件寶物,也不在意那女子究竟是誰,更不會費心去算一個小小凡人的來歷。歧伯此人倒是有,然其身為散修,時常隱身於山野之中,不與外人交往,也不會有人關心他是否收了一個凡人弟子。至於那女子對藥師小沙彌所說的那番話,則是半點也不必放在心上:若那女子的目的是將西方教中人渡化至東方,手法也未免太拙劣了些!
真真假假,虛虛實實。西方極樂世界波瀾不驚,東方崑崙山上卻是眾位弟子紛紛下山,尋找洞府道場。當中廣成子、慈航、文殊、普賢並肩下山,一路交換些道法心得,恰恰聽見不遠處那對夫婦正低聲唸誦西方教經文。那四人俱變了臉色:敢在崑崙腳下傳道,那西方好大的膽子!
那四人商議小半刻,用三卷玉虛經文換取了那三卷佛經。廣成子因有要事在身,吩咐了三位師弟毀掉經文後駕雲而去。留下的三人因師尊大貶西方旁門,好奇之心大起,分執一卷經文匆匆掃過。
……真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常願常瞻仰。無垢清淨光,慧日破諸闇,能伏災風火,普明照世間……
慈航看著看著,漸漸覺得有些不對,有字經文背後似乎有些什麼東西在眼前一一展現:
……發大乘意,普攝眾生。起正直心,專求佛法。大悲深重,救護一切。住不思議最勝之行,普能拯拔生死輪迴,超過世間,無有等比。……
慈航心中一動,瞬間回到南海,於洞府中一絲絲參悟著經後之經,發現它竟與自己無比契合,彷彿是專門為自己量身定做的一般,停滯了數千年的修為在另一個方向上嗖嗖上漲,玉清仙光中隱有佛
33、再謀西方 。。。
光朦朧,三顆雞蛋大小的舍利在體內成型。
慈航不由大驚失色:倘教師尊得知,那還了得!他匆匆忙忙破碎了舍利,卻舍不下那修為大漲的路子,便一心一意地隨那經文修煉下去。可越往下練進境越慢,最後二者死死膠著在一處,又恢復了先前的狀態。但法力卻分明大漲了許多。
西方教準提聖人七寶妙樹一刷,天機頓時混亂不堪。玉虛宮內元始天尊有感,卻未曾詳加思慮。而此時此刻,文殊、普賢二尊者各自在經文之後發現了與自己契合無比的無字之經,隱隱修出了法相金身,而後與慈航一般法力膠著,再不得寸進