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於兩河。
帶著米姆，永生首先回自己的部落。果然，名聲已經傳開了，一路上永生受到了好幾個村寨的熱情招待，技能欄裡聲望值飛漲，而且出現了可以傳教的提示。永生的教義也正式成文，核心精神是天育神人，裁決天下；身份財富，傳承子孫；欠債為奴，罪虜為奴。
這幾句簡單的話，對古埃及人來說，可有著不同尋常的意義。第一句是討好當權派的，第二句是討好天下百姓的，第三句是確定整個社會秩序的。說起來十分的狗血，因為玩家都是穿越眾，弄些高深的理論糊弄NPC自然問題不大，搜尋任何歷史時期的文化也不比遊戲開發者有多大的劣勢。為了避免先知基督遍地走的局面，NPC們對不同的人講同樣的教義，反應是完全不同的。現在永生的身份、聲望、傳教方式和教義達到了S級的契合度，NPC的信仰模式開啟。
回到老家畢羅村，短短几年間形勢卻發生了很大的變化。逐水聯盟分崩離析，原因就是上次對穀草聯盟的那次小勝。出戰前逐水聯盟的內部矛盾就比較大，出戰後獲得的戰利品和賠償比較少，反而因為戰爭結束的很快，攤派的軍需還有一定結餘。出兵多的部落就把這些軍需和戰利品一起分了，出糧的部落可就不幹了，分贓的過程就見了點血。內戰當時沒有爆發，負氣回去的幾個部落則聲稱以後不再聽從聯盟的徵招，聯盟已名存實亡。
一個分裂的聯盟，身處四戰之地，已成鄰居們眼中的肥肉，居民們個個人心惶惶，食不甘味。永生的歸來，不管是不是救命的稻草，也被族人們牢牢的抓住不放。沒幾年的功夫，永生的教義就傳遍了尼羅河兩岸，相比大陸其他地方的交流很少，尼羅河氾濫的季節就是埃及人的嘉年華會。
永生的聲望也直逼頂峰，小鎮畢羅開始聚集了很多的外鄉人，有同部落的，也有外部落的，相當一部分是祭祀，也有些村寨首領。他們都是來和永生結盟的，因為永生還沒有宣佈，誰是他找到的神！
永生現在莫測高深，因為不敢隨便說話。神只有一個，倒向誰就是其它野心家的敵人！永生現在可還沒有私人衛隊，同村的人不是整天都有很多在永生身邊的，除了米姆，晚上住在左右的傢伙沒一個可信的。
永生的選擇餘地其實並不大，拉攏永生的大勢力只有兩股。一是本聯盟的烏龍伊部落的酋長舉重的昆蟲，這傢伙已經完整的控制了整個部落，手下玩家眾多，肯定得益於夢遊技能不少。現在，舉重的昆蟲還不知道永生的前世就是被他送進監獄的潛龍，當然，作為勝利者他也不會記這個仇。拯救世界也沒記這個仇，不過總覺得這個人除了正義感過剩之外其實有點小心眼，算不上一個理想的合作伙伴。
另外一個勢力是穀草聯盟的現盟主草哈吉。他的代表是一個玩家祭祀。如果這個傢伙沒有騙人，草哈吉是個NPC，為他效力的玩家也不少，不過肯定沒有舉重的昆蟲那幫人多，也沒那麼團結。投靠草哈吉的風險比較大，因為不是同一個聯盟的，將來和逐水聯盟必有一戰，不知道將來系統是怎麼判定這種背叛行為的。而且舉重的昆蟲派出的代表做出的承諾是可信的，玩家都是要面子的，除非這個面子能賣出一個合適的價錢。草哈吉的代表可不能完全代表草哈吉，這個遊戲可是沒有系統合約一說的。
權衡再三，永生在一個安靜的夜晚，悄悄的喊醒了家人和米姆，趁著月色，神不知鬼不覺的離開了畢羅，在一個安全的地點，永生要釋出神蹟的訊息。
第50章 確立黑暗的一戰
太炫生存經：獨裁和民主的爭鬥，在生物進化過程中沒有分出勝負。
官網注：無論低階高階的群體性生物，都需要協調整體行動。選擇領導人，是一個困難的決定。幾億年進化選擇的結果是：獨裁和民主並存，且都有多種不同程度的表達。極端的獨裁如蜜蜂，極端的民主如虎豹。人類介於兩極端之間，偏向民主一端。獨裁和民主之利害，各種著述汗牛充棟，但我們首先要知道的是，獨裁和民主，都不是與生俱來的。
埃及古曆元年，太陽非常炫目的那一天。永生出現在穀草聯盟的會盟所在地開原城，在眾人面前，拜倒在草哈吉的腳下，稱呼他是太陽之子，他的光芒已經超過了天上那個正烤得所有人頭皮滋滋作響的太陽。周圍的人紛紛用杆戳地，大呼：“日！日！日！”飛揚的沙塵差點把伏在地下的永生嗆死。趕緊把人物託管給系統，拯救世界下線，讓系統自己肉麻去吧。
選擇草哈吉的原因其實很簡單，人最嫉妒和自己最相似的人。相對玩家，在ＮＰＣ手下更有心理優越感，拯救
