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沒有人會這個絞纈工藝？難不成在宋代時這手藝便逐漸失傳了？也難怪，絞纈本是民間常見的玩意兒，只為令那粗布顏色花樣更鮮亮些，民女也能隨心所欲打扮得美些，後來卻變成了宮廷專用只染絲綢、普通百姓不得穿著，不失傳才怪了。
想到這裡皇甫惜歌滿心的雀躍，卻不敢貿然與蕭孟朗立即商討。若是三郎問她從哪裡得知的這個工藝，她要怎麼回答？說是書裡看來的？可三郎看過的書只比她多不比她少啊。要不然乾脆就說是在宮中藏書閣看過的孤本？
主意打定，她便低聲問蕭孟朗道：“三郎可曾聽說過絞纈或是扎纈？若是聽說過，可知大齊何處有這種作坊？”
蕭孟朗愣了愣便立刻狂喜起來。妻子竟然懂得扎染？若不是他記得前世的所有，他哪裡知道絞纈便是扎染工藝，想來還得叫妻子繼續給他解釋。可妻子又是在哪裡知道這東西的？遍觀整個大齊可是沒有一個人會扎染術吧，否則他怎麼從來沒見過半塊扎染布？
皇甫惜歌的回答打消了他的疑慮，原來妻子是在皇宮裡看過宋代孤本，裡面記載了關於絞纈是如何變成皇家貢品過程的一系列文字。怪不得前世時，西南很多做扎染生意的少數民族大媽大嬸們都說這手藝差點失傳，若不是她們的祖先抱著山高皇帝遠的念頭，恐怕已被宋朝狗皇帝完全葬送了一個珍貴的民�
