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勢最尊，理又尊之尊者也。廟堂之上言理，則天子不得以勢相奪，即相奪而理則常伸於天下萬世”。
☆、第一百九十九章 報紙（3）
這時期民間思想，已經開始認為“堅持真理是天地至尊，天子不得以勢相奪”。何心隱提出“君臣相師，君臣相友”，認為君臣之間是平等的，出仕為臣必應為天子之師，否則就失其本也。東林黨人錢一本，更提出“大破常格，公天下以選舉”。
黃宗羲之父黃尊素即東林黨人，自幼即受這類思想薰陶，已經認為“皇帝家天下”正是問題的癥結，這次能夠受詔進京，也是因為崇禎有意變法，屢有親民之舉，才讓其內心真正接受崇禎的強迫之舉。
“呵呵，朕也能猜到，怕多是些不中聽的話，沒關係，儘管說就是。”崇禎臉上笑道。
“古往今來，無論明君賢相，還是昏君佞臣，無非是關注百姓疾苦的多和少。士林地主商賈利益受損，自能上疏朝廷，又有各級官府維護，唯有普通百姓利益受損，朝野上下哪裡能夠聽到他們的聲音，鮮有官員士子為此上疏。百姓為天下最大多數，而民聲卻不能上達天聽，朕身為天下百姓之子，於心有愧啊！”這些東西崇禎心理有數，他作為一個皇帝，民間對他有什麼評論，崇禎心理自己十分的有數。
黃宗羲在在心理想道：“崇禎皇帝主張辦民報》，不正是前輩東林黨領袖顧憲成之主張，“天下之是非，自當聽之天下”。而皇帝之民報》，如今能較前輩主張更進一步，也正
