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呢！
要說，這薛景文也是個怪胚。他就是當今社會眾人推崇的三高人士，各方面指數均能達到滿分，堪稱完美的存在。然而，然而啊，如此
20、第 20 章 。。。
高貴儒雅的一個紳士，拜倒在他西服褲下的少男少女，男女老少無數，竟有著見不得人的怪癖，說白了，就是個變態。
他覺得從自己完美的唇形中，優雅地輕吐出粗俗不堪的話，是件極有樂趣的事，會給他帶來禁忌的快感和愉悅，充滿了說不清的異樣扭曲的美感。此外，他還有施虐欲，並非與暴力□相關，他覺得□是件低階的事情，是一種惡趣味，他始終都秉持著自己做人的原則，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人，一個脫離了低階趣味的人。
因此，即使要施虐，也要虐得優雅，虐得高尚。簡單來說，就是抓住人的弱點，針對弱點來進行心靈與精神上的摧殘。至於肉體，當人類的心裡承受能力突破極限時，不用別人糟蹋，直接自殘了。
在把人折磨到瀕臨崩潰的邊緣時，他會溫柔地伸出援助之手，周身散發出神聖的光芒，讓人情不自禁地抓住他伸出的手，如救命稻草般，等待著他的救贖。然後他會露出聖潔的笑容，充滿了悲憫與憐愛：“去吧！孩子！”說完不帶絲毫猶豫，果斷地向前一推，把人推入絕望的深淵，徹底毀滅與崩塌，再也感受不到痛苦。
當然，這種以常人來看扭曲陰暗的人格，在他的體內被現實深深壓抑著，控制著，一旦爆發，將一發不可收拾，引起巨大的毀滅性災難乃至人類的滅絕。
其實，這沒什麼。用薛景文自己的話講，人都有好的一面和壞的一面，每個人心中都同時住著天使和魔鬼，只是有些人光明的一面太過強大，致使陰暗面被亮化；而有些人恰好相反，正義被邪惡無情的吞噬，墮入無盡的黑暗中不可自拔。因此，才有了正邪之分。
薛景文對此理論學說，精準一點叫歪理邪說，向專業人士程嘉同志做了探討與深究，他問：“你說，這是不是就是心理學的人格分裂？雙重人格乃至多重人格？”
程嘉理智而鎮定地說：“別人或許是，但你不是。”
“哦？”薛景文好奇。
“據我用極其專業的心理學知識站在科學的角度對你進行了透徹的剖析後，最終得出結論，你只有一種
