第19部分 (第1/4頁)
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再例如：遠離塵世寄居在棲梧觀，與孔瑜相鄰而居，孔瑜練武，蔣三公子讀書，閒暇無事跟道士學個一招半式，六年下來，別說廟裡的道士，就連山上的猴子都混熟了。某天，用完晚飯，幫小道童打掃臺階落葉，一隻皮猴子沒事瞎起鬨，摘果子往下砸，沒人理它，猴子急眼了，突然從樹梢上飛撲而下，瞅準三公子腰帶上的大珍珠直奔著就去了，得手之後落荒而逃，我們的三公子就跟沒看見似的，頭都沒抬接著掃地。得！龍王爺的女兒跟猴子訂了婚了。
某年深秋，蔣三公子生日，父母命他中午先上廟裡祭拜龍王爺，三公子把這事忘記了（請不要深究是真忘還是假忘）。晚上，壽酒也喝了，小戲也看了，長輩官宦也拜訪了，晚輩奴僕也磕完頭了，熄燈就寢。於是乎東窗事發了，蔣三公子被髮配到廟裡給龍王爺賠禮道歉。話說，三公子還是頭一回三更半夜到龍王廟來，燭光明滅中，龍王爺面目猙獰形同鬼魅，風一吹，寒氣森森，幾個膽小的家丁抱一起大氣都不敢出。三公子命人用衣服把龍王爺腦袋包上，動靜有點大，把神像後面一個常年棲息在此的乞丐攪醒了，老頭生氣，破口大罵：“真會為你老丈人著想！你還怕他凍著？”
龍慕哈哈大笑，“整個湖州都知道你是龍王爺的女婿？連乞丐都知道？”
蔣啟鴻哀嘆一聲，“整個浙江都知道。”
龍慕撞撞他，擠眉弄眼，“你老丈人來頭不小啊……”沒說完，神情一凝，老丈人？老丈人？試探著問：“你老丈人是龍王爺？”
“是啊。從小定的親，浙江盡人皆知。”
龍慕“騰”站起來，眼瞅著被子要下滑，趕緊又坐下，“你沒結婚？”
“沒結婚哪來老丈人？”
“廢話！少打馬虎眼！上哪兒給你找龍王爺的女兒去？”
蔣啟鴻促狹地眨了一下眼，湊過來輕聲說：“龍王爺的兒子我也來者不拒啊。”
“啊？”龍慕徹底傻眼了。
作者有話要說：話說：古代許多文人認為與山僧仙道交往是一件非常風雅的事情，於是，許多貴公子都有寄居山寺的經歷，以攻讀詩書為主，與和尚一起唸經、吃齋、植樹、放生、掃山門……尊貴閒散，清淨脫俗。當然了，光修身養性是不符合部分貴公子的脾性滴，偶爾享受享受榮華富貴是必不可少滴！那麼，山寺裡怎麼享受？吃——即使天天吃雞樅紫竹筍，那不還是素嘛！你敢吃葷嗎？喝——要不給你來二兩劍南春？嫖賭——嗯，這個可以有！特別是嫖！話說怎麼嫖？找個女人？——請大家向上看，抬頭三尺有神明！所以說，男男才是符合世俗觀念並且為大眾所普遍接受滴！關於這個男男，男主人公之一肯定是某寄居的貴公子，那麼另一方呢？這還用得著您為貴公子們操心？他們的選擇餘地大得很！！通常版——小廝、書童嚐鮮版——特地買或僱個孌童近水樓臺先得月版——和尚、道士這些都上不了檯面？您別急啊，還有吶——門當戶對版——同樣來寄居的貴公子在貴族階層，這，是常態！某種意義上，古人比現代人更加海納百川雍容大度！話說，貴公子的親朋好友能容忍他們如此這般胡作非為？瞧您說的，您又為貴公子們操心了不是！事情分為如下幾種情況：1、父母——只要貴公子老老實實娶妻生子，納不納妾、納幾個妾、男妾還是女妾，父母一律採取不鼓勵、不干涉、不阻撓的“三不”政策，更何況是這種露水情緣？2、妻子——幫丈夫納妾是妻子的本分！至於男妾嘛，他能翻出什麼大浪來？地位比通房丫頭還要低，在後宅只要是個人就能看不起他！外頭的野男人還值得一提？3、親族——話說，生了兒子的妾都進不了族譜，男妾算是哪根蔥？族中長輩管這破事兒？吃飽了撐的！4、朋友——可能會這麼說：聽說你家有個小相公妖妖窕窕大有滋味，哪天讓我等見識見識？你要實在捨不得，我拿我的寵姬跟你換還不成嗎？5、兒子——兒子敢管老子？反了他了！說不定他可能會說：嘿！我爹是榜樣！
☆、24
龍慕面無表情地盯著蔣初，蔣初笑意融融地注視著龍慕。
把蔣初全身上下掃了一遍，嘴角一點一點咧開，越咧越大，一把抱住蔣初的身體，“啟鴻啊，我姓龍，跟龍王爺五百年前是一家。”
“嗯，現在也是一家。”雙手伸進被子裡，摟住後背，細細摩挲腰臀。
“更何況，我還屬龍，今年本命年。”
“是啊，容易走桃花運。”
“所以，那還等什麼？”龍慕一把掀掉被子，拖著蔣初往床上帶，“春宵一刻值千金啊啟鴻兄。”
