亂世為王作者:顧雪柔[完結]

第6部分 (第1/4頁)

遙遠的平原外，雪原連綿無際，一抹熾烈的光輪初生，離了京城一帶，官道沿途盡是開闊的平原之景。

遊淼吃過早飯便打盹，李治烽又從座位下取出一個木漆盒，手指捏了把茶葉，放在火上焙熱，注水，煮過三滾後茶香四溢，給遊淼捧著醒神喝。遊淼從包袱裡找到一本書，倚在李治烽身上，懶洋洋地翻開，李治烽的賣身契從書裡掉了出來。

李治烽：“……”

遊淼笑了笑，把書朝他一揚。

那是前朝梁國大儒王志所寫的塞外風情物考，第三本，《犬戎通史》。

遊淼數天前便從李延家借到這本書，預備在家裡看看，他把李治烽的賣身契摺好夾在書的最後，翻開第一頁，喃喃道：“塞外有族以獸為神，似狼非狼，似犬非犬，音似‘犬族’，男子驍勇善戰，吃苦耐勞，上身著狼皮，下身穿精鐵戰裙，邊塞漢人稱之為‘犬戎’。”

12、卷一　摸魚兒

遊淼一邊翻書一邊看李治烽的身材，心想他換上獸皮裘襖，鐵戰裙時是是什麼個模樣，卻發現李治烽也在目不轉睛地看著這本書。

“你沒看過自己族裡的史料？”遊淼問。

李治烽緩緩搖頭，側頸上的奴隸刺青在日光下顯得尤其分明。

遊淼倚在他懷裡，與他一起看這本書。書上提到李治烽所在的犬戎人族中只崇拜強者，時常互相殺戮，男子身材健壯，個個都是天生的神射手。對漢人就像對豬狗野獸一般，西北蠻疆未曾開化時，犬戎人食物一短缺，就常常闖入長城掠奪糧食，甚至食人之事多有發生。

“不對。”李治烽忽然說。

遊淼道：“什麼？”

遊淼詫異地抬頭打量他，說：“什麼不對？”

李治烽：“我們不吃人。”

遊淼道：“當然不吃人，王志的書簡直是放屁。”

李治烽忍不住嘴角牽了牽，遊淼知道他這是笑了，便繪聲繪色給他解釋，王志身為大儒，編書寫書卻漏洞百出，在京師太學上課時，遊淼隨隨便便就能抓出他一堆漏子，胡言亂語地說了一陣，李治烽頻頻點頭，遊淼便又開始翻書，看到後面談論風俗之時，登時震驚了！

王志還提到了犬戎人的一點特徵——族中沒有女人！

犬戎人族中無女子，無老人，只有小孩。青壯年男子就像狼群一般集體行動，傳承後代的使命由其他族的女人來完成，有時是羌，有時是羯末人，有時甚至是漢人。族中的成年男子習慣單槍匹馬，在月圓之夜沿著長城一帶慢慢地走，遊蕩於大草原與其餘部族之間，向自己看上的外族女子求愛。

求愛後交歡，交歡後男子便即離開。

七年後，父親將回來該部族，如果妻子生下的是兒子，男人便帶走七歲大的小孩，給他一匹小馬，帶著他一同征戰，突走於草原上。如果是女兒，男人會給予女兒一筆錢，充當她未來的嫁妝。

母親則將被那男人親手殺死。

李治烽難得地笑了笑，說：“不對。”

這也太匪夷所思了點，遊淼說：“當然不對，怎麼會親手殺死自己的妻子？”

遊淼看李治烽，說：“這都是他瞎編的嗎？”

李治烽緩緩搖頭，解釋道：“一部分是。”

“不會殺妻。”李治烽說：“月圓之夜求愛，行事之後，會遞給妻子一枚狼牙，作為憑證。七年後回來，把兒子帶回部落裡，父親盡心培養兒子，帶他去狩獵，教會他如何在草原上生存。如果是女兒的話，會給女兒十頭羊，五頭狼，十卷獸皮當嫁妝，來日女兒出嫁後若受了欺負，可憑狼牙朝犬戎部求助，女婿若無法養家餬口，也可朝犬戎討要生活物資，所以塞外四十二族，最自豪的，就是有一個犬戎人岳父。”

“然後呢？”遊淼說：“妻子怎麼辦？”

李治烽：“每個犬戎人到兒子成長到足夠獨當一面之時，父親都會歸隱，帶著戰利品，回到妻子所在的部落中終老。”

遊淼緩緩點頭，這麼說來還是有點道理，李治烽又說：“但現在這麼做的已經不多了，有人也會把妻子帶回部落裡。”

遊淼好奇問：“你有妻子麼？”

李治烽搖搖頭，說：“我們那裡將求愛叫做孤狼出關，要十七歲。我被抓到中原時還未成人。”

遊淼明白了，這多半和漢人男子冠禮，女子及笄一樣，屬於犬戎人的一種成人儀式。孤狼出關，這詞兒倒是貼切，想到十七歲的犬戎少年身強力壯，騎著戰馬，沿著長城一路飛馳，月明千里