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曼徹斯特學習藝術。他的兩個門徒丟掉了亞美尼亞教士之職，在雅法路上建了一個照相館，向遊客兜售擺著“《聖經》姿勢”的阿拉伯人的照片，或者讓遊客自己穿著《聖經》服飾擺出姿勢來拍照。有這樣一個非常有代表性的一幕：一群留著鬍鬚、穿著羊皮大衣的俄國農民聚在一起，驚奇地看著“一個長著藍眼睛、有著美麗頭髮的英國女士”穿著“繡花的鮮紅色衣服”，頭上戴著黃銅做的髮飾，身上的“緊身胸衣”很好地勾勒出她那“發育良好的胸部”，這位女士擺著姿勢站在大衛塔前，異常醒目。這些俄國人對此既感到震驚，又不覺入迷。
不斷發展的新城從建築樣式上來說帶有很強的折中主義色彩，因此，今天耶路撒冷的房屋和所有郊區看起來好像屬於世界上任何地方，就是不屬於中東地區。19世紀末修建的基督教新建築包括二十七座法國女修道院，十座義大利修道院和八座俄國修道院。＇6＇當英國和普魯士共享主教轄區的日子結束後，英國聖公會建造了他們自己堅固非凡的英國聖喬治大教堂，並任命了一個英國聖公會主教。但在1892年，土耳其人也在大興土木：阿卜杜拉…哈米德又增添了新的噴泉，建造了新門，並允許人們從此直接進入基督教區。1901年，為了慶祝他登基二十五週年，他又在雅法門修了一個鐘樓，這個鐘樓看起來好像是屬於英國郊區某個火車站的。
同時，猶太人和阿拉伯人、希臘人和德國人都在舊城外面的新城進行墾殖。1869年，七個猶太家庭在雅法門外建立了“七家之區”（Nahalat Shiva）。1874年，極端正統派猶太人開始在米歇雷姆定居，這裡現在是一個哈西德區。1880年，猶太人達到一萬七千人，在新城形成了絕對多數，他們有九個新郊區。同時，阿拉伯大家族也在大馬士革門北邊的謝赫賈拉建造他們自己的侯賽尼區和納沙希比區。據說，大家族的阿拉伯豪宅天花板上的裝飾是土耳其和歐式混合風格。一個侯賽尼家族的人建造了“東方寓所”，該建築的入口大廳裡繪有鮮花和幾何圖案；另一個叫拉巴赫·埃芬迪·侯賽尼的人建造的豪宅則具有帕夏房間的特徵，該建築高高的圓頂上繪有藍色天體，周圍的框架是鍍金的葉形裝飾。“東方寓所”後來成了一個酒店。再後來，在20世紀90年代，它成了巴勒斯坦當權者的耶路撒冷指揮部，而拉巴赫·侯賽尼的豪宅則成了耶路撒冷最有名的美國家庭的家。
美國的“勝利者”派：一直溫著耶穌的牛奶
1873年11月21日，安娜·斯帕福德（Anna Spattord）及其四個女兒在乘著“維拉·德·哈瓦里”號輪船橫渡大西洋時，與另一艘船相撞。船沉水之後，她的四個女兒全部溺水而死，只有安娜一個人活了下來。得知自己的女兒全部罹難後，她很想緊跟著她們投水自盡。然而她並沒有這樣做，而是給她丈夫、一個成功的芝加哥律師霍拉肖發了一封悲痛欲絕的電報：“只有我活了下來。我該怎麼辦？”後來斯帕福德一家放棄了他們原先的生活方式，來到了耶路撒冷。一開始他們就遇到了更多悲劇：他們的兒子因猩紅熱而慘死，原本六名子女的家庭只剩下一個六歲的孩子柏莎。安娜·斯帕福德相信自己“之所以能夠被寬恕而活下來肯定是有原因的”，不過這對夫婦也對他們的基督教長老會憤怒不已，因為長老會認為他們一家的遭遇是上天懲罰的結果。後來斯帕福德夫婦成立了自己的救世派別，該派被美國媒體稱為“勝利者”，他們相信在耶路撒冷好好工作、猶太人迴歸以色列地並改宗，將會加速即將發生的基督再臨。
1881年，只有十三個成人和三個小孩的“勝利者”（他們後來成為耶路撒冷美國僑民區的中堅力量）在靠近大馬士革門的一所大房子裡住了下來。1896年，瑞典福音教會的一些農民加入了他們的隊伍，這時他們需要一個更大的大本營，因此他們租下了拉巴赫·侯賽尼在通往那不勒斯道路上的謝赫賈拉地區的宅第。霍拉肖於1888年與世長辭，不過他的“勝利者”派卻得到了長足發展。該派在耶路撒冷宣傳基督再臨，勸說猶太人改宗，將他們的僑民區發展成為一個福音派的慈善場所，那裡有不止一個醫院、孤兒院、施粥所，還有他們自己的照相館、一個商店，以及一所學校。他們的成功引起了在巴勒斯坦長期任職的美國總領事西拉·梅里爾（Selah Merill）的仇視。梅里爾是馬薩諸塞州公理會的一個牧師，是個反猶主義者，還是馬薩諸塞州安杜佛學院的教授，一個不太專業的考古學家。梅里爾在二十多年的時間裡一直企圖摧毀該僑民區的居民，他指控他們是庸醫，
