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詹⒊瀆�┝Α薄�1922年，在丘吉爾的支援下，工程師魯滕伯格開始籌建供應巴勒斯坦大部分電力的水電工程。
＇2＇ “巴勒斯坦人（Palestinian）”這個詞逐漸開始只意味著巴勒斯坦阿拉伯民族。20世紀上半葉，那兒的猶太人被稱為“巴勒斯坦人”或“巴勒斯坦猶太人”，阿拉伯人被稱為“巴勒斯坦阿拉伯人”。魏茨曼在他的回憶錄（1949年出版）中所稱“巴勒斯坦人”，指的是猶太人。當地一份復國主義報紙叫“巴勒斯坦（Palestine）”，一份阿拉伯報紙叫“菲利斯汀”。
＇3＇ 年事已高的侯賽因困擾於子女的忘恩負義和英國人的背信棄義，成為阿拉伯的李爾王。勞倫斯接受他最後的使命，被派去勸說痛苦的國王，讓他在向英法霸權妥協和失去英國資金支援之間作出選擇。國王哭泣、暴怒並拒絕接受任何一種選擇。不久之後，侯賽因被伊本·沙特打敗並讓出王位，支援長子成為阿里國王。但是沙特人征服了麥加，阿里遭到驅逐，伊本·沙特自封漢志國王，接著又自稱沙烏地阿拉伯國王。伊本·沙特的家族還統治著兩個王國——沙烏地阿拉伯和雜湊姆約旦。
＇4＇ 美國科羅拉多州二十五歲的洛維爾·托馬斯因推出《最後一次十字軍東征》——一場講述“阿拉伯的勞倫斯”傳奇冒險的巡迴演出而發跡。僅在倫敦就有一百萬人觀看，在美國，觀眾甚至更多。勞倫斯對此既厭惡又喜歡，他曾五次觀看演出。“我看了你的演出並感謝上帝它總算結束了，”他寫道，“它捏造了某些愚蠢的虛構之事，創造出一個身著華麗服飾並深受女性喜歡的男主角”。勞倫斯完成了他的回憶錄，使用的是預定的書名“智慧七柱”，一部濃厚的巴洛克風格且充滿詩意的作品，混合了歷史、懺悔和神話——“我喜歡講述事實，尤其是關於我的那部分。”他開玩笑說。儘管存在著不少錯誤，但這本書確實是一部傑作。後來，勞倫斯改名換姓，加入空軍而後隱退，1935年死於一場摩托車車禍。
倫道夫·丘吉爾（Randolph Churchill）勳爵和羅斯柴爾德家族及其他家族成了朋友，在那時，這種舉動在貴族中還是被認為傷風敗俗的。在參加一場家庭聚會時，一位貴族向他問候：“怎麼，倫道夫勳爵，您沒有帶您的猶太朋友來？”倫道夫回答道：“沒有。我認為他們不應該供客人們消遣。”
＇6＇ 指《羅密歐與朱麗葉》裡水火不相容的兩大家族。——譯註48 英國的託管
公元1920年—公元1936年
穆夫提對市長：阿明·侯賽尼對拉吉卜·納沙希比被選為市長的那個人是典型的阿拉伯紈絝子弟拉吉卜·納沙希比。他抽著帶過濾嘴的香菸，拄著柺杖，是第一個擁有美國豪車綠色帕卡德的耶路撒冷人，總是讓他的亞美尼亞司機載他出行。溫文爾雅的納沙希比是最富有家族的最新繼承人，擁有橘園和豪宅，會講流利的法語和英語，曾擔任奧斯曼議會中的耶路撒冷代表，多次僱傭瓦希夫組織聚會，還曾請瓦希夫教授自己和情婦彈奏烏得琴。當上市長的他每年舉辦兩次聚會，一次為他的朋友們，一次為高階專員。作為一名反對復國主義的老手，他一本正經地扮演了耶路撒冷領主和巴勒斯坦領導人的角色。
被推舉為大穆夫提的那個人是納沙希比家富有的表弟哈吉·阿明·侯賽尼。斯托爾斯將這位先知穆薩節騷亂上的年輕煽動者引見給了高階專員，這位高階專員對此人印象深刻。侯賽尼“溫和，聰明，有教養，衣著考究，帶有充滿陽光的笑容，金黃頭髮，藍眼睛，紅鬍子，富有詼諧的幽默感”。市長的侄子納薩爾丁·納沙希比（Wasserddin Nashashibi）回憶說，“他還能用冷酷的眼睛講笑話。”侯賽尼問塞繆爾：“您更喜歡哪一個——一個正大光明的對手還是一個不牢靠的朋友？”塞繆爾回答：“一個光明正大的對手。”魏茨曼冷冰冰地評論道：“雖然格言這麼說，但是指望一個偷獵者變成獵場看守人是永遠不現實的。”用黎巴嫩歷史學家吉爾伯特·阿胥喀（Gilbert Aohcar）的話說，侯賽尼確實是“一個自稱整個伊斯蘭世界領袖的妄自尊大者”。
令人尷尬的是，侯賽尼未能贏得穆夫提的首輪選舉，獲勝的是一名賈拉拉家族的成員。侯賽尼能最終勝出，顯然是因為以“仁慈和集權主義相濟”自居的英國人粗暴否決了選舉結果並任命了他，儘管他才二十六歲，且未能完成開羅的宗教學業。塞繆爾支援他參選新穆斯林最高議會主席，希望藉此增強他的政治實力和經濟實力。
