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【2】
羅教授對唐風的推斷很滿意，“不錯，但是這些僅僅是我個人的推測。下面我再來回答趙永剛才提出的問題，這個戒壇寺在哪兒呢？其實第三句詩已經說出來了。”
“賀蘭山？”唐風驚問。
“對，就是賀蘭神山。賀蘭山在党項人心目中有著崇高的地位，猶如泰山在漢族心中的地位一樣，所以我推測戒壇寺可能就在賀蘭山中。”
“可是在我印象中，史書上並沒有明確記載戒壇寺在賀蘭山中啊？”唐風不解。
“是沒有明確記載，但是我們可以透過其他一些已經明確的歷史記載來推斷。當初，元昊殺了沒藏氏原先的丈夫野利遇乞，又見沒藏氏美貌，想納沒藏氏為妃。但當時的野利皇后正是野利遇乞的妹妹，野利皇后嫉妒沒藏氏的美貌，也不能容忍哥哥的妻子成為元昊的妃子，於是，野利皇后極力反對元昊納沒藏氏為妃，提出將沒藏氏送到戒壇寺出家為尼，元昊也礙於沒藏氏曾是野利遇乞的妻子，只得同意將沒藏氏送到戒壇寺。你想想，野利皇后出於嫉妒提出讓沒藏氏去戒壇寺出家為尼，那麼，這個戒壇寺會在興慶府城裡嗎？顯然不會。她肯定希望沒藏氏離得越遠越好，所以由此可以推斷戒壇寺不在興慶府城內，而很可能在賀蘭山中。”羅教授說到這裡，頓了一下，又道：“還有，許多史書都曾記載元昊晚年時在賀蘭山中大修離宮，經常將朝政託付給國相沒藏訛龐，自己跑到賀蘭山中巡遊打獵，完全不像早年那個勵精圖治的元昊。據此，我猜想元昊在晚年這樣一反常態，就是為了去賀蘭山中的戒壇寺，與沒藏氏私會。”
“為了一個女人，竟然這樣？”趙永搖搖頭。
唐風卻道：“我現在完全同意羅教授的推斷。不過沒藏皇后究竟是個什麼樣的女人，竟能讓元昊如此為之傾倒？”
“她一定有著驚人的美貌。能讓元昊放棄後宮無數的嬪妃，專寵她這樣一個已經有過丈夫的女人，我想象不出沒藏氏有著怎樣的容貌。”羅教授感嘆著。
“您很快就會知道的，我已經讓陳子建教授根據我們在彼得堡發現的頭骨復原沒藏皇后的容貌。”韓江肯定地說道。
“可是賀蘭山也很大，而這個戒壇寺恐怕早已湮沒在歷史長河中了吧，我們又該怎麼找到這個戒壇寺呢？這次可不會再有大喇嘛指引我們了！”唐風還是不知道他們的具體目標。
羅教授笑道：“這就要靠米沙的那本筆記本了。”
“米沙的筆記本？”
“我也像你一樣想到了這層。以我這麼多年對西夏曆史的考察和研究，可以斷定賀蘭山中至今並沒有發現一座叫戒壇寺的寺廟，那麼，這個戒壇寺究竟在哪兒呢？米沙的筆記本幫了我大忙。當然，米沙的筆記本上記載的東西很混亂，好多地方寫了又被塗掉，又用了這麼多種語言，雜亂無章，我費了好大力氣才有了驚人的發現。”
【3】
“驚人的發現？”唐風不知道羅教授究竟在米沙的筆記本里發現了什麼。
“唐風，你難道沒發現嗎？在米沙的這本筆記本後面有好幾十頁，是他用西夏文抄錄的《聖立義海》。”
“就是那部西夏的地理學著作？”
“是的，你應該知道，《聖立義海》並不長，抄錄它根本用不著幾十頁，米沙不但抄錄了《聖立義海》，同時還時而用俄文、時而用中文在《聖立義海》正文旁邊寫了很多他自己的研究意見。另外，更讓我震驚的是，我們研究西夏的學者，都知道《聖立義海》原本是1909年科茲諾夫在黑水城發現的，現在藏在彼得堡……”
“對，我在冬宮見到了那份《聖立義海》。”唐風打斷羅教授的話說道。
“嗯，就是你見到的那本。但是那本《聖立義海》是殘缺不全的，這也是研究西夏學的一大遺憾。可讓我震驚的是，米沙在筆記本上抄錄的這份《聖立義海》竟然是完整的。”
“啊——這怎麼可能？學術界一直認為科茲諾夫從黑水城帶回來的《聖立義海》就是殘卷，米沙怎麼會見到完整的《聖立義海》？”唐風疑惑道。
羅教授也鎖緊了眉頭，“只有兩種可能，一種是米沙在別的渠道得到過一本完整的《聖立義海》，但是我認為這種可能性很小；還有一種可能性，科茲諾夫當年帶到彼得堡的那本《聖立義海》基本是完整的，但後來因為某種原因，殘破不全了。這種可能性比較大，而從米沙抄錄這份《聖立義海》的筆跡看，應該是很早時候抄錄的，因此我推測米沙可能在早年見過完整的《聖立義海》，並抄錄在
