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第二部中原風波4。26外出求醫 4。26 外出求醫
我身上的三條重要經脈出現了破裂的跡象，不是破損，而是破裂，也就是說如果不及時醫治的話，整個有半深都將會陷入癱瘓之中，這是大家都始料不及的，眾人的注意力也從七公那裡又集中到了我的身上。
天衍大師作為眾人中醫術最高的人，自然是對我的醫治負主要責任，他用內力在我的身體裡試驗了好幾種路線之後，很是疑惑地對大家說道：“老納很不解，為什麼郭少俠的體內沒有真氣執行的情況下，經脈仍然會如此的紊亂，雖然說郭少俠的內力性質特別，但是按理說如果現他停止運功的話，以老納的內力，應該能夠理順他現在的氣息，不過我在試驗了之後，確是適得其反，郭少俠，老納愚鈍，還耽誤了閣下傷勢的治療，真是愚鈍，老納在這裡賠罪了。 ”說著，就要向我行禮賠罪。
我趕緊雙手相攙：“大師言重了，我現在對自己的傷勢也沒有任何的概念，要不是大師這樣的得道高僧，誰都不會冒著影響宣告位的危險而去給我看病，這也是沒有辦法的事情，請大師不要自責。 ”
對這麼一位得道高僧，我心裡是十分尊重的，就連一向表現的桀驁不馴的黃藥師都在天衍的面前寒暄了起來。
七功過來問到：“靖兒啊，你是不是這段練功的時候又出現了什麼狀況，練了什麼功夫，聯絡的過程中有沒有什麼異常地情況出現啊？”這個師傅當得也夠可以的了。 除了降龍十八掌之外，我的其他功夫都是他知道不了的，所以平時他過問的並不是很多。
“我這一階段正在練習的還是我得到的武功秘籍，功夫地名字叫做天山六陽掌，是一種對內力的要求非常高地功夫，練習的時候雖然有一些壓力，但是還算是順暢。 ”我答道。 雖然我在聯絡六脈神劍。 但是我可不想把這事情說出去，還是少一格任知道的好。 少林和大理的天龍寺之類的有沒有什麼聯絡，我可是不知道的，雖然說不能懷疑天衍大師的人品，但是我怕地就是他人品來個爆發，那樣的話我可能又會有點兒多餘的麻煩。
“郭少俠，如此說來的話，老衲就不得不懷疑你的傷很有可能和那天你所用的六脈神劍有關係了。 ”我不想讓他知道這事情。 這天衍老和尚卻偏偏說出了這個：“據老衲所知，六脈神劍乃是佛家功法，少俠的內力基礎乃是小無相功，為道家所練，雖然能夠模仿天下功法，但是畢竟是有著不相容之處的。 而六脈神劍是需要經過人體內地經脈執行的，因為三條經脈同時受損，所以老納枉自揣測。 少俠的經脈錯亂，很有可能和這個有著極大的關係。 ”
我不得不佩服這老和尚一番了，這個東西都能夠想出來，真不知道是他看了出來我現在的想法，還是它本身的武學經驗擺在那裡。 但是人家好似一片好心，我在隱瞞下去可是有點兒不對了。 於是說道：“大師說地很有可能，六脈神劍是在下突發奇想之後所有的一個念頭，其實主要是因為想起當年天下五絕之中，段皇爺的一陽指頗為好玩兒，但是一直沒有敢去試驗，那日見到情況緊急，無奈之下發出了一劍的時候，就感覺到了身體內經脈的疼痛，所以這非常有可能是當日的疼痛開始轉化為惡果了。 ”
這謊還算是能圓的過去了，雖然不是全部的原因所在。 但畢竟我說了一部分的實話。 天衍大師聽了之後神色凝重，開始思考了起來。 但是對於我的話反映最大地人就是老頑童了。當他聽到了段皇爺地名字之後，不由自主地打了個哆嗦。
“大師，你看能不能用《九陰真經》裡面的‘易筋段骨篇’來給靖兒醫治呢？”七公也提出了自己地想法，畢竟他用這個方法給自己療傷是很有效果的。
“不行！”蓉兒馬上對七公的提議進行了否定：“靖哥哥的內力屬於無色無相的那一種，道家內力和佛家內力進行相容的話都可以，但是如果要用《九陰真經》裡面陰寒的內力給靖哥哥治療傷勢的話，那時絕對不可以的。 而且現在靖哥哥的靜脈受損程度已經比較高了，所以如果想要用強效的功法治療的話，是
